“望洋興嘆”、“鵬程萬里”、“曳尾涂中”，翻開《莊子》諸如此類的成語比比皆是，莊子留給世人不僅是他天馬行空、波詭云譎的世界更是一個充滿著智慧與道的世界。在時人眼里，莊子的灑脫實在是難以讓人理解，而在后人眼中，莊子雖然不富有卻很逍遙，正是因為他的灑脫和他的天真，才使得莊子在那個時期顯得尤為特別和可愛。

古往今來對莊子的評價呈現(xiàn)兩極分化。南宋葉適評價莊子是“小可以亡身，大可以亡天下”，提出莊子的思想是消極避世的，他的思想對世間萬物于事無補，批評的人不少，喜歡的也很多。若不是喜歡莊子，李白又怎么能夠發(fā)出“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”、又怎么會有“策馬望山月，途窮造階墀”的縱情恣意，李白受到莊子的影響很大，他“欲上青天攬明月”，他想對著山河大聲呼喊，想站在華山的頂峰“摘星辰”。如此種種，天馬行空的設想，都源自于對老莊的熱愛。

在莊子的世界里，人不是這世間萬物的主角，萬事萬物都是這個世間的主宰，因此，莊子把孔孟用來研究帝王之術(shù)和社會法則的時間，拿來研究天地萬物的運行規(guī)律。由此，當灑脫坦蕩的莊子遇到了同樣坦蕩的世間萬物，就產(chǎn)生了一個個波詭云譎的世界。于是便有了“井底之蛙”、“庖丁解牛”、“曳尾涂中”等成語的出現(xiàn)。

井底之蛙

“井底之蛙”出自《莊子·秋水》：“井蛙不可以語于海者，拘于虛也。”井底的青蛙，自以為自己生活在一個很大的世界，他對來自海洋的巨鱉描述自己的世界是多么美好，多么廣闊，自己每天在這里愉快地玩耍，在井邊玩累了就回到井底，井底是個絕妙的世界，這里的水剛好能夠淹沒我的雙腳雙手，稀泥也如同被子一樣軟軟的，生活在這樣的環(huán)境里，簡直是太美妙了。井底的青蛙極力想要勸巨鱉到自己的世界看看，但是巨鱉還沒跨進去，就不想前進了，巨鱉又給井底蛙講述了自己在大海里的經(jīng)歷和生活，大海的廣闊是用山來丈量的，大海的繁華是井底蛙不能夠想象的，生活在大海才是真正的幸福，而大海才是真正的世界。井底蛙聽完巨鱉的描述后目瞪口呆，他覺得自己的世界實在是太小了。

曳尾涂中

莊子善于用萬物進行比喻，而曳尾涂中，則用對比的方法，表明了自己不想受人所制，追求自在生活的豁達與灑脫。有一次，莊子在濮水邊釣魚。楚王聽說莊子是個優(yōu)秀的人才，一直想重用莊子，便派了兩位大臣去請他，大臣們找到莊子后對他游說。說莊子到楚國做官后，不僅會有大量的財富還會享有很高的社會地位，但是莊子只是聽著頭也不回地問道：“聽說楚國有一只神龜，它死的時候都好幾千歲了，你們的大王十分珍視這只神龜，用錦緞將它包好放在了廟堂并被供奉起來。那你們說這只烏龜是寧愿當做標本被供奉起來，還是寧愿拖著尾巴在臟兮兮的泥水里慢慢爬行呢？”來游說的兩人都寧愿選擇在臟兮兮的泥地里爬行，莊子對他們說：“既然如此，那你們可以回去了，我也喜歡拖著尾巴在爛泥巴里爬行”。兩位大臣面面相覷，若有所思地離開了。

莊子，是那個時代少有的超脫之人，他的灑脫和天馬行空的想象，經(jīng)常被人視作異類。他在世不與世間爭奪什么，也不奢求他人能夠給予他，他就像是先秦的一陣風，一場雨，來去從容又跳脫，在虛幻和真實的世界里游走，在心中、物中游走。