近期《靈魂擺渡人3》熱播，熱愛Ip劇的各位看官們，應該異常的激動，夏冬青真實的身份終于要被披露出來。一個點背異常的窮苦屌絲原來是千年前戰(zhàn)敗的蚩尤轉(zhuǎn)世容器，被各路神仙厲鬼戲弄設卡艱難的存活人間。由于涿鹿之戰(zhàn)中蚩尤戰(zhàn)敗，其身已死。蚩尤的靈魂妄圖霸占容器夏冬青，并對千年前的戰(zhàn)敗心懷怨恨，希望清洗黃帝后代建立一個新的國度。冥帝神茶與昆侖分各懷鬼胎在夏冬青身邊各自安插眼線。神茶妄圖讓蚩尤重現(xiàn)人間，昆侖的那群神仙們則更多的想要夏冬青身死讓蚩尤沒有轉(zhuǎn)世的機會。然而，這一切的根源都來自于那場涿鹿之戰(zhàn)。

從劇中我們了解到，涿鹿之戰(zhàn)中黃帝聯(lián)合炎帝部落，與南方的蚩尤部落開戰(zhàn)，戰(zhàn)爭雙方都請來神仙幫忙。黃帝有九天玄女、女魃、應龍等，蚩尤有冥帝兄弟(也就是神茶和郁壘)，風伯雨師等。最后蚩尤戰(zhàn)敗了，炎帝和黃帝部落合并，所以我們才有了“炎黃子孫”的名稱！冥帝共有兩位，神茶和郁壘，蚩尤戰(zhàn)敗被擒，才被任命管理地府。雖然，劇中有一定的改編，但是華夏文明的歷史中的確記載了涿鹿之戰(zhàn)，只是這一戰(zhàn)，是黃帝聯(lián)合了炎帝部落，打敗了蚩尤率領的九黎部落。黃帝斬下蚩尤的頭，接管了九黎部落。此后，才開始慢慢形成中華文明。

然，真實的涿鹿之戰(zhàn)到底是怎樣的？《逸周書》記載：蚩尤驅(qū)逐赤帝(炎帝)，赤帝求訴于黃帝，二帝聯(lián)手殺蚩尤于中冀。《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》中記載：蚩尤作兵攻伐黃帝，黃帝令應龍迎戰(zhàn)，雙方在冀州之野大戰(zhàn)，蚩尤兵敗被殺！

從中我們可以了解到，涿鹿之戰(zhàn)發(fā)生在冀州之野也就是今天的河北境地兒。千年前的，那里應該是一片蠻荒，人煙稀少。不可否認的是，歷史從來都是勝利者的自白書。不管在《靈魂擺渡人》中還是在眾多記載和傳說中，蚩尤都是被丑化成一個可怕的魔鬼，一個爭強好勝的殺神，一個原始部落中野蠻成長的大酋長。由于歷史久遠，很多上古傳說多數(shù)是被杜撰而來，其結(jié)局沒有什么真實性。事實上，涿鹿之戰(zhàn)的發(fā)生，并不是蚩尤的好斗而引起，以蚩尤為首的九黎部落實際要比炎黃部落發(fā)達的多。

蚩尤一族屬于九黎族，也就是東夷一族，此族的生活棲息地應該在如今的山東一帶。山東自古都是文明的發(fā)祥地，更是孔孟的誕生地。可見，東夷之地在很久遠之前就孕育著文明的火花。《世木·作篇》記載蚩尤“以金作兵器”，也就是說蚩尤部落那時候已經(jīng)掌握了冶煉技術，進入了青銅或鐵器時代。而黃帝部落那時候還處在石器時期。所以，黃帝最初在和蚩尤的戰(zhàn)斗中一直處于下風。傳說黃帝屢戰(zhàn)屢敗，“九戰(zhàn)九不勝”最后乃不得不求救于九天玄女，九天玄女幫助黃帝一起打蚩尤，這才取得戰(zhàn)爭勝利。還有一個傳說是黃帝有指南車，能夠辨別方向，而蚩尤部落則不知地形，迷失方向，因此被黃帝打敗。

臺灣出版的《中國歷代戰(zhàn)爭史》一書中記載，蚩尤部落當時的文明發(fā)展程度要比黃帝部落高。而此書，是在蔣介石的命令下由臺灣三軍大學組織編寫的，并由經(jīng)錢穆、王云五、陶希圣等著名學者校訂指導，歷時十余年編成，其書內(nèi)容具有一定的可信度。

書中記載，涿鹿之戰(zhàn)場面慘烈，有兵刃加身的蚩尤一族始終占據(jù)上風，黃帝部落不斷后退。直到涿鹿之地附近，黃帝利用地形的優(yōu)勢，把蚩尤族層層圍困。《中國歷代戰(zhàn)爭史》認為是黃帝擁有指南車才能掌握地形的優(yōu)勢。然則，古書中記載，在涿鹿交戰(zhàn)之際，偏偏又刮起一陣莫名其妙的大風，飛沙走石，大霧彌漫，蚩尤不辨方向，而黃帝有指南車相助，最終取得勝利。戰(zhàn)爭三利器：天時地利人和。由此可見，黃帝的勝利更多的與文明的先進無關，最終的天時便是他取勝的最終因素。

古書《龍魚圖》云：“黃帝，有蚩尤兄弟八十一人，并獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，誅殺無道，不慈仁。萬民欲令黃帝行天子事。黃帝以仁義不能禁止蚩尤，乃仰天而嘆。天遣玄女下授黃帝兵信神符，制伏蚩尤。帝因使之主兵，以制八方。蚩尤沒后，天下復擾亂。黃帝遂畫蚩尤形象以威天下。天下威謂蚩尤不死，八方萬邦皆為弭服。”

從中可得，蚩尤在民間的威懾力那真是杠杠滴，如果這老人家不是戰(zhàn)敗被殺，那戰(zhàn)斗值甩關羽啊、項羽啊多少條街，神一般的男子就是不一般。所以這黃帝僅憑殺蚩尤便可威懾天下。成王敗寇，如不是那場大風，也許今日我們會不會自稱“蚩尤子孫”！