在現(xiàn)在的危地馬拉市北部360公里的危地馬拉密林深處，曾坐落著一座繁榮的瑪雅古城，考古學(xué)家將其命名為埃爾·米拉多爾(El Mirador)。

最近，好萊塢導(dǎo)演梅爾·吉布森還以馬雅文明為背景拍攝了一部名為《Apocalypto》(啟示)的電影，其中的瑪雅城就多多少少的參考了這座城市。上面這幅圖畫就是藝術(shù)家描繪的這座昔日繁華的古城。

大約在2000年前，瑪雅帝國的工匠們用石灰石磚塊傳奇般的建起了許多復(fù)雜的可沿臺階而上的高大金字塔、寺廟和廣場，這些建筑物外面還被刷上了石灰泥，他們用從赤鐵礦中提取的一種大紅的色素氧化鐵在這些建筑物上繪畫。這種礦物能克服腐蝕，而且因為它與血的顏色相似，也是權(quán)力的象征。

一千多年里，瑪雅帝國一直統(tǒng)治著自墨西哥北部的尤卡坦半島到南部的宏都拉斯整個地區(qū)。在建筑上、創(chuàng)作上、宗教上、科學(xué)上以及數(shù)學(xué)上瑪雅帝國都走在了前面。它還建立起了一個由瑪雅古城ElMirador這樣有著稠密人口的城市組成的城市網(wǎng)絡(luò)。

但后來不知道發(fā)生了什么事情導(dǎo)致整個瑪雅帝國在公園900年后就衰敗了。

瑪雅帝國建立的第一座城市是提卡爾(Tikal)，也就是現(xiàn)在的危地馬拉，圖中藝術(shù)家描繪了繁華的提卡爾市街區(qū)。有光澤的可可豆或許可以用來購買犰狳肉、面具、陶瓷、編織的籃子和獸皮等。

瑪雅帝國建造了許多像提卡爾這樣的繁華的貿(mào)易中心來強大自己的力量，瑪雅古典時期是瑪雅帝國最強盛的時期。

頭戴戰(zhàn)利品的ChaanMuan一手抓長矛，另外一只手則緊抓住那名用來祭祀的犧牲品的頭發(fā)。這名犧牲品可能會成為奴隸或者成為祭祀品，他有可能被斬首、淹死、放血、或者挖出還在跳動的心臟。

下面這幅畫來自位于現(xiàn)在墨西哥恰帕斯州原伯南帕克古城的一座小寺廟，藝術(shù)家利用電腦將這座寺廟里一個三面繪有壁畫的房間里的一幅畫進行了重組。

瑪雅王室認(rèn)為這種儀式是一種榮耀，他們用刺、尖石、或者黃貂魚的背部的刺等等刺穿他們的舌頭、耳朵和生殖器。流出的血用紙收集起來，然后燒掉祭神，在一些場合也用來和祖先的魂靈進行交流，或者紀(jì)念某些特別的日子，比如說戰(zhàn)爭取得勝利或者被授予王位。

4名手持武器并佩帶著珠寶的瑪雅貴族站成一排守衛(wèi)著伯南帕克古城的繼承人，就是右面那名侍女懷中的那名嬰兒。在這幅壁畫中，這名嬰兒的眼睛已經(jīng)從壁畫中挖掉，可能用來象征著從畫中和繼承人那里將權(quán)力搶走。

當(dāng)一名新的統(tǒng)治者被任命的時候，工匠們就會埋葬掉已經(jīng)存在的建筑，然后在先前的統(tǒng)治者上建造新的寺廟，建起一座寺廟山。

在這幅畫中的左下角是一具已故瑪雅貴族的遺體，遺體用織物包裹著，周圍放著食物和水，他將在這個黑暗的地下世界度過死后的生活。

一位頭戴羽毛身披美洲虎皮的牧師正在念著咒語，工匠們正在用石塊封上這個地窖，在牧師的后面是一位用來的祭祀的犧牲品。

在這幅藝術(shù)家描繪的圖畫中，手舉火把的正是8世紀(jì)瑪雅統(tǒng)治者Tan TeKinich，他是多斯皮拉斯-奧古泰克王朝的最后一位統(tǒng)治者。圖中，他和他的隨從在敵人來臨的時候正在將祭祀用的物品藏在地窖中，后來他在戰(zhàn)爭中傷生，再也沒能回來取回東西。