景陽岡打虎、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺都監(jiān)府、夜走蜈蚣嶺、吊打白虎山……武松不僅是一個(gè)英雄的形象，而且是一個(gè)復(fù)雜的形象，從一心做官到六和寺出家，從投案自首到二龍山落草，從第一個(gè)提出招安做官到堅(jiān)決反對(duì)招安，折射出他思想的變化。

武松并不是閃亮登場(chǎng)，而是一副落魄的形象，他因打架斗毆而躲避于柴進(jìn)府上。這個(gè)落魄形象馬上被一個(gè)巨大的沖擊波推翻，武松迎來了人生最輝煌的一頁，一出手便打死了景陽岡上的老虎。“打虎”這一形象如巨大的光環(huán)照耀了武松的一生。武松因景陽岡赤手空拳打死老虎聞名天下，也實(shí)現(xiàn)了他一心想當(dāng)官、封妻蔭子的夢(mèng)想。其實(shí)做官一直是武松奮斗的主流，陽谷縣知縣參他做都頭，武松跪謝道：“若蒙恩相抬舉，小人終身受賜。”做官之心昭然天下。

當(dāng)了都頭后，武松不僅把公事辦得井井有條，還取得了知縣絕對(duì)信任。即使發(fā)配孟州后，張都監(jiān)設(shè)下圈套要陷害他，要他做親隨內(nèi)侍。武松跪下稱謝，左一個(gè)恩相，右一個(gè)恩相，真是想官想昏了頭。直到他大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓以后，不得不走上二龍山落草，和宋江分別時(shí)仍然盼望朝廷招安。

武松的做官夢(mèng)想被漂亮的嫂子潘金蓮驚醒，打虎英雄吸引了潘金蓮，在與哥哥的親情和性愛兩者之中，武松毫不含糊地選擇親情，因?yàn)檫x擇親情就是選擇道德的制高點(diǎn)，宋朝對(duì)官員的道德要求是很高的。拒絕潘金蓮的誘惑，成就了武松的威名，也成就了潘金蓮和西門慶的出軌，最終由于二人殺死武大郎把武松逼上了殺人的道路

武松得到哥哥被謀殺的確鑿證據(jù)后，首先想到的是告官而不是手刃仇人，他想通過正常的法律途徑來為兄長報(bào)仇。他殺了仇人之后，沒有像魯智深那樣選擇逃跑，而是帶著證據(jù)到衙門自首，在十字坡武松不讓孫二娘殺死押送他的兩個(gè)公人，都是幻想有一天能重新回到主流社會(huì)，有機(jī)會(huì)重新為官為吏。

他的幻想還是被張都監(jiān)打破了，發(fā)配孟州后，他結(jié)拜了施恩，醉打蔣門神，得罪了孟州牢城的既得利益者。孟州兵馬都監(jiān)張蒙方來請(qǐng)武松到他府上當(dāng)貼身隨從，寵愛有加，中秋之夜在鴛鴦樓設(shè)家宴款待武松，還答應(yīng)把如花似玉的玉蘭許配給武松當(dāng)老婆，但這都是張都監(jiān)欺騙陷害武松的手段。武松的做官夢(mèng)想又一次破滅，死里逃生的武松失去了冷靜，大開殺戒。

武松穿上僧衣，走上了上次拒絕去的二龍山，但是武松心里還是有一線希望，那就是通過為匪招安做官。在孔太公莊上與宋江分手時(shí)，武松對(duì)宋江說：“只是由兄弟投二龍山去了罷。天可憐見，異日不死，受了招安，那時(shí)卻來尋訪哥哥未遲。”“招安”一詞是第一個(gè)從武松嘴里說出來的，這是因?yàn)樗纬芯淞餍械脑挘骸耙?dāng)官，殺人放火受招安。”書中的十節(jié)度使都是招安出身的。

帶著這個(gè)幻想武松上了二龍山，以后又同歸梁山。但是大聚義后的菊花會(huì)上又是武松第一個(gè)跳出來反對(duì)招安！為什么武松的思想變化這么大呢？武松自從上了二龍山，和魯智深形影不離，他們一起打青州、救史進(jìn)，攻打大名府時(shí)一起在城門口殺人放火。包括楊志他們每天都在一起交流，有許多共同語言，特別是魯智深的大哥地位對(duì)武松的影響更大。

魯智深不對(duì)官府有幻想，他不是依靠官府而是依靠自己的能力解決問題，身穿僧衣的武松深深被魯智深所影響。他在魯智深的引導(dǎo)下認(rèn)清了朝廷系奸臣專權(quán)的本質(zhì)，也完全放棄了招安的幻想，他的做官思想也到此為止。

征方臘結(jié)束后，武松斷臂，六和寺里照顧林沖。大功告成身留杭州，可知武松之俗心已死，出家是武松是對(duì)俗世的告別。武松在六和寺度過晚年，被朝廷封贈(zèng)清忠祖師，活到80歲，是梁山悲慘結(jié)局的光明尾巴。