揭秘屈原是同性戀嗎 是因?yàn)槌淹跏僮詺?/h1>

2017-06-01 02:43:08　　來源：360常識(shí)網(wǎng)　 　熱度： ℃

導(dǎo)語：近幾年一直有人倡議將端午節(jié)命名為“同性戀情人節(jié)”，理由是因?yàn)榍彩峭詰佟＿@件事廣泛爭議，屈原真的是同性戀嗎？這一說法是這么流傳

近幾年一直有人倡議將端午節(jié)命名為“同性戀情人節(jié)”，理由是因?yàn)榍彩峭詰?。這件事廣泛爭議，屈原真的是同性戀嗎？這一說法是這么流傳出來的呢？

屈原是同性戀嗎

2012年，有一位網(wǎng)友公開倡議將端午節(jié)作為同志情人節(jié)，并列出了一系列的原因，包括屈原也是同性戀者，還說屈原之死是一段忠貞不渝的愛情故事。還有學(xué)者指出，相關(guān)解讀很早就有，并不是什么新鮮事。

1944年，文學(xué)專家孫次舟在《中央日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章《屈原是文學(xué)弄臣的發(fā)疑》，指出“屈原為同性戀者”，這引起一片嘩然，并且遭到了很多人的質(zhì)疑。

當(dāng)時(shí)，朱自清就很認(rèn)同孫次舟的觀點(diǎn)，并請(qǐng)著名的楚辭專家聞一多參與討論，第二年，聞一多先生發(fā)表了《屈原問題》，肯定了孫次舟先生的研究是重大發(fā)現(xiàn)，聞一多說：“孫次舟以屈原為弄臣，是完全正確地指出了一樁歷史事實(shí)”。

聞一多先生進(jìn)一步闡明了”短袖“說的文化意義，在科舉尚未施行的戰(zhàn)國時(shí)代，文學(xué)家沒有獨(dú)立的社會(huì)地位和生存條件，他們只有依附于當(dāng)時(shí)的國君與貴族才能生存，即成為“文學(xué)弄臣”。他們還分析出，從屈原寫的《離騷》《九歌》《遠(yuǎn)游》《卜居》《漁父》等詩歌中都能夠感覺到他與楚懷王的愛情由親忠到疏遠(yuǎn)的過程。這就是到目前為止屈原同性戀者身份最大的證據(jù)。

屈原是因?yàn)槌淹跏僮詺?/p>

最終，這場辯論還是沒有達(dá)成公論，這場民國時(shí)期先生們討論的學(xué)術(shù)問題，在半個(gè)世紀(jì)后的今天，變成了一個(gè)公共話題，甚至在文學(xué)經(jīng)典中讀出“基情”來被年輕人認(rèn)為是一種潮流。

沒有定論的研究，我們再讓專家去研究。我們想知道，屈原究竟是不是愛國詩人？當(dāng)然是，只不過屈原可能是一個(gè)非常狹隘的愛國主義者，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的楚國只是一個(gè)諸侯國，在古代，國和君王不分，也就是說，國家就是君王的，愛國家就等于忠君主，所以兩者分不開，那么屈原就索性就一起愛了吧！

如今，在“腐女”們的眼中，讀出“基情”的不僅是屈原，在他們看來，憂國憂民的杜甫經(jīng)常給李白寫情詩，挑燈看劍夢回營的辛棄疾還有緋聞男友……可見腐文化從小眾文化走向了大眾娛樂。

楚懷王 屈原 失戀

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