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古代皇帝發(fā)動(dòng)滅佛運(yùn)動(dòng)的主要原因是什么呢?

2017-06-06 22:09:34  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:造成滅佛的原因是多方面的,寺院經(jīng)濟(jì)過度發(fā)展,分割了兩稅戶口,剝奪了天下大半財(cái)富。男子大量出家,地方政府損失男丁,或到不堪承受的程度

造成滅佛的原因是多方面的,寺院經(jīng)濟(jì)過度發(fā)展,分割了兩稅戶口,剝奪了天下大半財(cái)富。男子大量出家,地方政府損失男丁,或到不堪承受的程度。但宗教之間的斗爭起了導(dǎo)火線的作用。武宗寵信道士,他自己后來就是服金丹死的,死時(shí)才三十三歲。

書香漫漫· 造成滅佛的原因是多方面的,但宗教之間的斗爭起了導(dǎo)火線的作用

唐武宗會(huì)昌滅佛,毀寺四千六百余所,歸俗僧尼二十六萬五百人,毀招提(官賜額者為寺,私造者為招提)蘭若(山臺(tái)野邑為蘭若)四萬余所,收良田數(shù)千萬頃,奴婢十五萬人。王仲犖《隋唐五代史》說,時(shí)間雖不到一年,但對(duì)佛教寺院經(jīng)濟(jì)打擊嚴(yán)重,造成佛典的散失也很嚴(yán)重,天臺(tái)宗和華嚴(yán)宗的著作,有些中土失傳,只能從新羅和日本轉(zhuǎn)抄回來。滅佛的詳細(xì)記載,王著引用的資料,大半出自日本僧人圓仁的《入唐求法巡禮行紀(jì)》。

圓仁是日本佛教天臺(tái)宗的高僧,唐文宗開成三年,圓仁四十五歲,隨遣唐使藤原常嗣一行渡海入唐,先后在揚(yáng)州五臺(tái)山和長安等地巡禮求法,歷時(shí)九年七個(gè)月,于唐宣宗大中元年,攜帶所求佛書五百八十五部,七百九十四卷,返回故土。他在即將回國時(shí),趕上武宗滅佛,《行紀(jì)》之第四卷,記錄當(dāng)時(shí)親身見聞,較之中國史書,更加詳細(xì)而生動(dòng)。如會(huì)昌二年十月十三日記:

“十月九日,敕下:‘天下所有僧尼解燒煉,咒術(shù),禁氣,背軍,身上杖痕,鳥文,雜工功,曾犯淫養(yǎng)妻,不修戒行者,并勒還俗?!P啵骸宰鲃?,自領(lǐng)兵打回鶻國?!妨畋松囎鲃?,不成。又準(zhǔn)宰相李紳奏,因起此條流,其僧眩玄,當(dāng)誑敕罪。準(zhǔn)敕斬首迄?!?/p>

會(huì)昌滅佛,所謂三夷教的祆教、景教和摩尼教,也跟著受沖擊,《行紀(jì)》記載會(huì)昌三年四月中旬,“敕下,令殺天下摩尼師。剃發(fā),令著袈裟,作沙門形而殺之”。

造成滅佛的原因是多方面的,寺院經(jīng)濟(jì)過度發(fā)展,分割了兩稅戶口,剝奪了天下大半財(cái)富。男子大量出家,地方政府損失男丁,或到不堪承受的程度。但宗教之間的斗爭起了導(dǎo)火線的作用。武宗寵信道士,他自己后來就是服金丹死的,死時(shí)才三十三歲。

武宗最信任的道士趙歸真,建議在內(nèi)禁修建仙臺(tái),高百五十尺,“練身登霞,逍遙九天”。武宗準(zhǔn)奏,派神策軍士三千人,搬土趕筑。

筑仙臺(tái),同時(shí)煉仙丹。趙歸真大概怕露餡,說所需藥物國內(nèi)沒有,只有土番國有,須自己親自去求。結(jié)果宦官不同意,說趙是求仙行動(dòng)總指揮,派人也只能派別人去?;实蹎査幏?,道士開列如下:李子衣十斤,桃毛十斤,生雞膜十斤,龜毛十斤,兔角十斤等?;实叟扇苏?,當(dāng)然找不到。

仙臺(tái)筑成,令道士七人于臺(tái)上飛練求仙。神仙不來,皇帝不高興,說:“朕兩度登臺(tái),卿等未有一人登仙者,何意?”道士說:“緣國中釋教與道教并行,黑氣越著,礙于仙道,所以登仙不得?!薄缎屑o(jì)》說,“數(shù)日后,敕下:天下僧尼以下,盡勒還俗。”

因?yàn)橥蝗贿€俗的僧尼太多,造成了社會(huì)問題,一些生活無著落的,干脆結(jié)伙做了強(qiáng)盜:“唐國僧尼本來貧,天下僧尼盡令還俗,乍作俗形,無衣可著,無物可吃,艱窮至甚,凍餓不徹,便入鄉(xiāng)村,劫奪人物,觸處甚多,州縣捉獲者,皆是還俗僧?!?/p>

我愛讀古代行紀(jì)。唐朝本是最迷人的時(shí)代,唐人筆記雖多,涉及社會(huì)生活的每個(gè)方面,但一個(gè)外國人的見聞,總歸不同,他會(huì)關(guān)注到本國人司空見慣習(xí)以為常的細(xì)節(jié),即使是同樣一件事,他的理解和評(píng)價(jià)也不同。這正是《入唐求法巡禮行紀(jì)》最吸引人的地方。以前讀此書,最關(guān)心涉及唐人生活習(xí)俗的只言片語,如他說南方蚊子眾多,臨水人家,家家白鴨白鵝,竹林無處不有,亦覺趣味盎然。

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