小說成功將諸葛亮塑造成了智慧的化身，但卻將“雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的周郎貶低為猥瑣之人，讓人心里添堵。不過好在歷史不容歪曲，終將水落石出。

《演義》說，赤壁之戰(zhàn)勝利后，周瑜與劉備約定，若自己無法取得南郡，任憑劉備去取，結(jié)果中了孔明之計(jì)，劉備不費(fèi)吹灰之力奪取了勝利果實(shí)。周瑜不甘心失敗又獻(xiàn)“美人計(jì)”，不想弄巧成拙“賠了夫人又折兵”，氣的周瑜箭瘡迸裂。東吳索要荊州未果，以為劉備征討西川為名進(jìn)軍攻取荊州，不料此計(jì)又被孔明識(shí)破，周瑜陷入重圍氣的大叫一聲，箭瘡復(fù)裂，墜于馬下。最后連叫數(shù)聲而亡，死的極其悲壯。真相果真如此嗎？

《三國(guó)志》說，赤壁之戰(zhàn)曹操敗北，孫劉聯(lián)軍乘勝追擊，當(dāng)時(shí)周瑜與程普率軍進(jìn)攻南郡，與曹仁隔江相對(duì)，劉備擔(dān)心曹仁兵精糧足周瑜勝算不多，特派張飛率兵跟隨周瑜，劉備率軍超曹仁后路，兩軍水陸并進(jìn)結(jié)果大敗曹仁收復(fù)南郡。周瑜領(lǐng)南郡太守，因赤壁、南郡劉備均有戰(zhàn)功，為鞏固孫劉聯(lián)盟共同對(duì)抗曹操，周瑜將南岸分給劉備屯扎。

劉備囤聚公安，以地盤小為由屢次向?qū)O權(quán)借地，借荊州得逞，劉備又南征武陵、長(zhǎng)沙、桂陽、零陵四郡。劉琦病死，劉備以左將軍的身份兼任荊州牧，孫權(quán)害怕同時(shí)也為加強(qiáng)孫劉聯(lián)盟，所以將妹妹許配劉備，對(duì)于孫權(quán)的好意劉備也不能無所表示，因此才有了劉備與孫權(quán)的一面之緣。孫劉在東吳京城舉行會(huì)晤，這時(shí)的周瑜還在南郡，上疏曰：劉備是梟雄，關(guān)羽、張飛是熊虎之將，此三人終非池中之物，為今之計(jì)多給劉備建筑豪華宮室，多其美女玩好，以娛其耳目，讓劉備“玩物喪志”“樂不思蜀”，然后分開關(guān)張，大事可定也。由此可見，周瑜獻(xiàn)美人計(jì)的時(shí)間當(dāng)在劉備與孫夫人成親以后，而且美人計(jì)的主角也不是孫夫人，并且周瑜的所謂“美人計(jì)”也未被孫權(quán)采納。

演義上周瑜死在攻打荊州的道上，而實(shí)際上周瑜死于從東吳京城返回江陵的道上。《三國(guó)志》說，為策劃攻取蜀地益州，周瑜進(jìn)京與孫權(quán)商議，周瑜的計(jì)劃是：先進(jìn)軍取蜀，得蜀而并張魯，然后與馬超結(jié)援，軍隊(duì)駐扎襄陽以抵抗曹操，慢慢徐圖北方。周瑜此計(jì)與諸葛亮的“隆中對(duì)”不謀而合，并且獲得孫權(quán)許可后，周瑜從京城趕回江陵，準(zhǔn)備回去就作攻取益州的打算，不料半道病重，在巴丘不治身亡。

小說一氣、二氣、三氣，最終以蜀勝吳敗，諸葛亮被神話周瑜被活活氣死而結(jié)局，假使周瑜并非英年早逝，真不知道小說將如何自圓其說。

歷史上的周瑜應(yīng)該是這樣的！

其實(shí)在“三氣周瑜”的這個(gè)時(shí)期，周瑜與孔明根本就沒有打過交到，那時(shí)的孔明被劉備派往零陵、桂陽、長(zhǎng)沙三郡，“調(diào)其賦稅，以充軍實(shí)。”實(shí)際上就是在后方作后勤保障工作。歷史上真實(shí)的周瑜堪稱風(fēng)流才子，他不僅大度恢宏而且文韜武略蓋世，是東吳獨(dú)一無二的忠臣和柱石，但是小說為了藝術(shù)虛構(gòu)，將江南才俊周瑜的才智以及“雄姿英發(fā)羽扇綸巾”的形象轉(zhuǎn)嫁到諸葛亮身上，這樣小說好看了，諸葛亮被神話了，但是卻給后人留下了無限的惋惜！