諸葛亮結(jié)交的一位很特別的朋友，名叫黃承彥。他很欣賞諸葛亮的人品和學(xué)識(shí)。有一天他突然對(duì)諸葛亮說(shuō)，我有一位丑女兒，頭發(fā)黃、臉上黑，不過(guò)她的才干倒是與你相配。諸葛亮聽后居然同意了這門婚事。

隆中武侯祠里有一組木版畫展示了這樁著名的婚姻。這就是黃承彥的女兒，名叫“黃月英”。諸葛亮選擇一位丑女為妻，不僅在當(dāng)時(shí)被傳為笑談，就是到今天也一直為后人津津樂道。

人們覺得很奇怪，史書上說(shuō)諸葛亮“身長(zhǎng)八尺，容貌甚偉”，用現(xiàn)在的話講就是：身材魁梧、相貌堂堂。加之他學(xué)問(wèn)又大，人品又好，簡(jiǎn)直是“鉆石王老五”。中國(guó)人歷來(lái)講究“郎才女貌”“英雄美女”，當(dāng)時(shí)的周瑜與小喬、呂布與貂蟬，都是傳頌千古的標(biāo)準(zhǔn)姻緣，為什么諸葛亮非要娶一位丑女為妻呢？

據(jù)傳說(shuō)，他們夫婦婚后的生活很幸福。諸葛亮隨劉備出山后，一直南征北戰(zhàn)，黃月英在家里辛勤操持家務(wù)，撫養(yǎng)孩子成長(zhǎng)。傳說(shuō)這位女士還絕頂聰明，她發(fā)明了一個(gè)會(huì)磨面的木頭機(jī)械人，后來(lái)，諸葛亮的“木牛流馬”就是在黃月英的幫助下發(fā)明的。

盡管黃月英既聰明又賢惠，但她畢竟長(zhǎng)得有點(diǎn)難看。古往今來(lái)，總有不少人替諸葛亮感到遺憾。不過(guò)，在黃月英的家鄉(xiāng)湖北襄樊，當(dāng)?shù)厝藶檫@位才女修建的廟宇里，她可一點(diǎn)也不難看，當(dāng)?shù)剡€有關(guān)于她的動(dòng)人故事。

當(dāng)?shù)厝耍骸包S月英小名阿嬌，長(zhǎng)得花容月貌。聽說(shuō)諸葛亮學(xué)識(shí)人品俱佳，就很傾慕他，于是托父親主動(dòng)提親。她請(qǐng)父親在諸葛亮面前說(shuō)自己很丑，看他是不是一個(gè)以貌取人的凡夫俗子。沒想到諸葛亮很爽快地答應(yīng)了。結(jié)婚那天，黃月英頭上蓋著一塊紅布，她想試探一下諸葛亮是不是真的心甘情愿，毫不猶豫地去揭紅蓋頭。沒想到諸葛亮真的二話沒說(shuō)就揭了蓋頭。面對(duì)花容月貌的黃月英，諸葛亮以為弄錯(cuò)了。這時(shí)一臉喜氣的新娘才道出了原委。據(jù)說(shuō)，后來(lái)人們結(jié)婚，姑娘的紅蓋頭就是從黃月英那兒學(xué)來(lái)的。”

結(jié)婚后，諸葛亮突然發(fā)現(xiàn)岳父一家的社會(huì)關(guān)系非常復(fù)雜。岳父和劉表是連襟，當(dāng)年，荊州首屈一指的實(shí)力派人物蔡瑁把兩個(gè)妹妹分別嫁給了劉表和黃承彥。也就是說(shuō)，劉表現(xiàn)在不僅僅是諸葛亮叔叔的好朋友，還是自己妻子的姨父，關(guān)系更進(jìn)了一步。而在荊州擔(dān)任重要軍事職務(wù)的蔡瑁則成了諸葛亮妻子的舅舅。

不過(guò)，有了黃承彥這層關(guān)系，諸葛亮與荊州政界和軍界人士的接觸就更進(jìn)一步了。通過(guò)這些渠道，身居隆中的諸葛亮能夠更迅速地了解時(shí)局的發(fā)展、朝廷和諸侯等各類人物的政治動(dòng)向以及當(dāng)時(shí)各政治集團(tuán)的內(nèi)幕活動(dòng)等情報(bào)信息。

這些情報(bào)信息對(duì)于正在密切關(guān)注時(shí)局、分析時(shí)局發(fā)展方向的諸葛亮來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。后來(lái)劉備三顧茅廬，諸葛亮拿出的那份著名的策劃案《隆中對(duì)》，就是他此前對(duì)天下形勢(shì)進(jìn)行充分的了解和正確分析之后而形成的一整套戰(zhàn)略思想。

三國(guó)時(shí)代的四大丑女都嫁給了誰(shuí)？

三國(guó)時(shí)代的四大丑女：黃月英、張春華、阮氏、夏侯令女。

提及三國(guó)時(shí)代的丑女，我們首先想到的應(yīng)該是黃月英，因?yàn)樗松摹傲硪话搿保褪谴竺ΧΦ氖裣嘀T葛亮。諸葛亮才華橫溢，自不必多說(shuō)，而且，外表也是相當(dāng)不錯(cuò)的。史學(xué)家陳壽在《三國(guó)志》中寫道：諸葛亮“少有逸群之才、英霸之器，身長(zhǎng)八尺，容貌甚偉”。小說(shuō)家羅貫中筆下的諸葛亮相貌同樣精彩：“身高八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，眉聚江山之秀，胸藏天地之機(jī)，飄飄然有神仙之概。”按理說(shuō)，如此一表人才的公眾人物，要尋個(gè)如花似玉的女子雙宿雙飛，應(yīng)該絕非難事。可惜，事實(shí)并非如此。

要理清這段戲劇性的婚姻，我們還是先搬來(lái)《襄陽(yáng)記》：“黃承彥者，高爽開列，為沔南名士，謂諸葛孔明曰：‘聞君擇婦;身有丑女，黃頭黑色，而才堪相配’”。黃承彥所說(shuō)的這位丑女，就是黃月英。“黃頭”說(shuō)明了這位待嫁姑娘發(fā)色不好，黯淡、枯黃、無(wú)光澤，甚至還可能掉發(fā)(可惜當(dāng)時(shí)沒有洗發(fā)水)。記得當(dāng)年，天王劉德華有這樣一句廣告語(yǔ)：“我心動(dòng)的女孩，她要有一頭烏黑亮麗的頭發(fā)……”廣告代言通常都是假話，但劉天王講的這句卻是大實(shí)話。“黑色”估計(jì)是指膚色，黝黑、粗糙、無(wú)質(zhì)感，也許還有坑坑洼洼的痘印(中國(guó)女性因膚質(zhì)細(xì)膩為美，看來(lái)黃月英是一點(diǎn)邊都沾不上)。不過(guò)，諸葛亮自視甚高，看中的自然不是這些低俗的表面東西。這位自比管仲、樂毅的男青年聽說(shuō)“才堪相配”，已然頗為心動(dòng)。況且，黃承彥是當(dāng)時(shí)的名士，名士不打誑語(yǔ)，應(yīng)該不會(huì)忽悠人，于是諸葛亮爽快地答應(yīng)了這門親事。

婚后，正如諸葛亮所預(yù)計(jì)的那樣，黃月英這位賢內(nèi)助在事業(yè)上給了諸葛亮很多幫助。南宋文人范成大《桂海虞衡志》有記載：“汝南入相傳，諸葛亮居隆中時(shí)，友人畢至，有喜食米者，有喜食面者。頃之，飯、面俱備，客怪其速，潛往廚間窺之，見數(shù)木人椿米，一木驢運(yùn)磨如飛，孔明遂拜其妻，求傳是術(shù)，后變其制為木牛流馬。”當(dāng)然，木牛流馬這個(gè)類似永動(dòng)機(jī)的裝置，至今還尚存爭(zhēng)議(有人說(shuō)是獨(dú)輪車)，不過(guò)，這并不重要，因?yàn)槿藗冊(cè)谶@個(gè)美麗的傳說(shuō)里讀懂了這對(duì)恩愛夫妻的夫唱婦隨。無(wú)獨(dú)有偶，諸葛亮的死對(duì)頭司馬懿的老婆張春華，同樣也是一位丑女。《晉書》有這樣記載：“帝(司馬懿)嘗臥疾，后往省病。帝曰：‘老物可憎，何煩出也’”。講的就是司馬懿躺在床上養(yǎng)病，張春華趕忙前去照顧。人生病本來(lái)精神就不好，一張丑臉還在眼前晃來(lái)晃去，司馬懿氣打不了一處，罵了句很現(xiàn)代的話：“你這老婆娘，長(zhǎng)得丑不是你的錯(cuò)，但出來(lái)嚇人就是你的不對(duì)了。”在這里，不得不佩服寫史刀吏的文筆犀利，居然公然“誹謗”堂堂前朝國(guó)母。

不過(guò)，和黃月英不同的是，張春華不僅人長(zhǎng)得丑，心靈也未必漂亮。《晉書》上還記載著這樣一個(gè)故事：司馬懿當(dāng)初以“風(fēng)痹”為推辭，拒絕曹操的召見。一天忽下起暴雨，他想起外面曬了書，便不自覺地前去收書。但被一個(gè)婢子看見了，張春華恐泄密，便親自殺人滅口。這位丑女的歹毒作風(fēng)，恐怕對(duì)司馬懿后來(lái)的處事是有影響的。更有意思的是，這位張春華在感情生活上還頗為專制。司馬懿是個(gè)男人，男人難免花心。這事讓張春華知道了，就叫幾個(gè)兒子也陪她一起絕食。司馬懿得知后一驚，急忙向她謝罪，她便不再絕食。事后，司馬懿對(duì)他人恨恨道：“這丑老東西死不足惜，我怕的是苦了我的好兒子們啊(老物不足惜，慮困我好兒耳)！”看來(lái)，能把鷹顧狼視的“司馬老賊”折磨地服服帖帖的，也只有張春華這個(gè)丑婆娘了。

接下來(lái)，要登場(chǎng)的這位同丑女演對(duì)手戲的男配角，名叫許允。這位替曹魏集團(tuán)辦事公務(wù)員名氣才氣，雖然和諸葛司馬不可相提并論，但他家的女主角可比諸葛司馬家的要出名的多(榮登華夏五千年四大丑女之列，另三位分別是嫫母、鐘離春、孟光)。阮氏究竟有多丑，還要從她洞房花燭夜的趣事講起：當(dāng)年，阮氏出嫁，新郎官許允以為娶到的一定是個(gè)大美人(可惜當(dāng)時(shí)沒有大型生活服務(wù)性節(jié)目《非誠(chéng)勿擾》，估計(jì)只能聽媒妁一面之言)。可當(dāng)他揭開頭帕，初見阮氏，猛然只覺天旋地轉(zhuǎn)，拔腿跑出了洞房。前來(lái)鬧洞房的友人們見此情形，趕緊過(guò)來(lái)勸說(shuō)許允：“哥們，境界低了不是。討老婆不要只看的相貌，更要以品行和學(xué)識(shí)為重啊。”

于是，許允在一幫友人的軟磨硬泡下，硬著頭皮再次來(lái)到洞房，但一瞧阮氏的那副可怕模樣，又嚇得要往外跑。正在此時(shí)，阮女玉手一扣，一把拉住許允。許允以為阮氏要“霸王硬上弓”，嚇得“花容失色”。未料，阮氏幽幽說(shuō)道：“跑啥跑，聊聊還不行嗎？”一見只是談心，許允頓覺心寬，于是坐定了下來(lái)。阮氏問(wèn)道：“女人四德，我只是沒有漂亮的容貌。讀書人應(yīng)有百行，你可占了幾條？”許允說(shuō)：“我百行都有。”阮女又說(shuō)：“據(jù)我所知，百行以德第一，而你只喜歡女人漂亮的面孔，怎么能說(shuō)條條都占有呢？”許允無(wú)言以對(duì)，心中暗想，毀了別人名節(jié)是小，壞了自己清譽(yù)是大，既然生米煮成熟飯，只能將就了吧。就這樣，一段啼笑姻緣總算落定了下來(lái)，后來(lái)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)日相處，許允慢慢還真感到阮氏的品行決非一般女子所能及，于是兩人放下芥蒂，相親相愛到終生。

如此看來(lái)，丑女們大抵都有好的歸宿。不過(guò)，也有例外，比如最后一位要登場(chǎng)的丑女夏侯令女，她的人生境遇可要凄涼的多。值得一提的是，她還是一位“人造”丑女。為何這樣說(shuō)了？還是讓我們先看一下她的身世吧。夏侯令女原是曹爽堂弟曹文叔的妻子。曹爽是魏國(guó)的托孤大臣，夏侯令女的衣食自然也算小康。不過(guò)可惜，文叔早死，膝下并無(wú)兒女。年紀(jì)輕輕就守寡，她的父親夏侯文寧自然心有不甘，打算要她改嫁(在三國(guó)時(shí)代，婦女改嫁是很正常的一件事，曹操也曾令自己的原配改嫁，詳見本人文章《曹操風(fēng)流艷照門的慘痛后遺癥》)。可未料，對(duì)夫君感情頗深的夏侯令女，做了件出格的事情，先是斷發(fā)，然后以刀截兩耳，硬是把自己給“整殘”了。

應(yīng)該說(shuō)，這個(gè)烈性女子很是“可愛”，她天真地以為把自己整丑了就會(huì)“可憐沒人愛”了。可敢巧的是，這個(gè)時(shí)候夏侯令女家的“衣食父母”曹爽恰在同司馬懿的政治斗爭(zhēng)中慘敗被誅，曹門就此沒落。夏侯令女的家人怕禍連自家，忙上書朝廷，同曹氏斷絕姻親關(guān)系，強(qiáng)迎她回到娘家，要將之再嫁。夏侯令女得知，“乃竊入寢室，以刀斷鼻，血流滿席”(《烈女傳》)。目睹夏侯令女一再的自殘，家人們驚惶心酸，對(duì)她說(shuō)：“人生在世，好比輕塵棲于弱草，你何苦如此自殘！且夫家早已夷滅殆盡，守節(jié)又為得了誰(shuí)？”面對(duì)好言相勸，這位“人造丑女”從容答道：“我聽說(shuō)，仁者不因?qū)Ψ降氖⑺ザ墓?jié)、義者不因?qū)Ψ降拇嫱龆冃模苁弦郧笆r(shí)，我尚且要盡終，而今天衰亡了，我更不忍拋棄！這樣的禽獸行為，我怎能去做？”

由此看來(lái)，三國(guó)時(shí)代的丑女們的人生可謂各有風(fēng)姿，黃月英以才悅?cè)耍钍弦缘路耍瑥埓喝A以謀制人，只是可惜了夏侯令女，原本佳人一枚，最后“花容失色”，所幸的是，也落個(gè)貞潔的好名聲。