明朝人喝酒如何拼文化 即興酒令秀各種神回復(fù)
“哥倆好啊！五魁首啊！六六順啊……”說起酒令，很多人可能就想起了酒桌上這些簡單的劃拳游戲。不過，瀏陽的趙先生精心研究了自己收藏的一本“行酒令”古書，發(fā)現(xiàn)古人酒令顯然豐富多了，且多為即興之作，“明朝人喝酒，拼的是文化啊！”
即興酒令秀出各種神回復(fù)
趙先生愛喝兩口，也酷愛收藏，一次偶然的機(jī)會淘到了一本《四老飲社趣樂談笑酒令三卷》。書上未標(biāo)明作者，但首頁畫著四個人，上書“四老飲社社壇”，也許是四個“酒壇子”聯(lián)手之作。書本上半部畫著各種“骰子”點(diǎn)數(shù)，寫有“萬里封侯”、“八仙過海”等稱呼，每一個模式底下都代表著“敬客三盃(杯)”、“上客飲四杯”等方式。趙先生解釋，這應(yīng)該是他們喝酒的規(guī)矩，古時文人雅士對行酒令比較講究，而且他們更愿挑戰(zhàn)對詩、對對聯(lián)、猜字或猜謎等。
如猜字：“什么路不能動、鳥可食;府不能動、肉可食;山不動、豆可食？均打一字。”對：“鷺、腐、豈”;即興填詞，要求“上要女古人名，中要一物，下要古詩”;作對：“王昭君抱著琵琶唱陽春一曲和婚難”、“趙貞女兠上墳邊哭血淚染成紅杜鵑”。“看看，這都是他們的即興之作啊。”趙先生佩服萬分，除了猜字對題，書中還記錄了各種藏頭詩、嵌字詩、打油詩，什么古怪的規(guī)矩都有，但各種“神回復(fù)”讓人贊嘆。
酒令文化濃縮社會背景
酒令最主要目的是活躍酒桌氣氛。據(jù)史料記載，酒令由來已久，最早誕生于西周，完備于隋唐。《紅樓夢》第四十回中鴛鴦吃了一盅酒，笑著說：“酒令大如軍令，不論尊卑，唯我是主，違了我的話，是要受罰的”。
“從行酒令中能看出一個時代的社會背景。”趙先生說，《四老飲社趣樂談笑酒令三卷》應(yīng)該是內(nèi)部私刻印刷品，但從“大明天下一統(tǒng)”等字眼可以推測出來自明代。同時書中言辭大膽開放，甚至還有“風(fēng)月令”、“艷辭令”等酒令，佐證了明朝民風(fēng)開放的社會風(fēng)氣。“喝了酒只會扯談”在趙先生看來，只是學(xué)了古人的“形式”，以酒會友，出口成章，才是中華酒文化傳承的瑰寶。
