清朝是我國最后一個封建王朝。雖然晚晴時期深受帝國主義列強侵略，但有意思的是，我們在清代卻沒法找到一個真正的“昏君”。且不說開國時期的文韜武略、康雍乾時期的盛世，即便是后期的皇帝們，也都稱得上是“兢兢業(yè)業(yè)”。

工作之余，皇帝們的文化水平和個人道德修養(yǎng)也很高。康熙皇帝數(shù)學(xué)造詣十分了得，今天我們所學(xué)的方程式中 “根”、“元”、“次”都是由他命名的，乾隆皇帝堪稱史上最高產(chǎn)詩人，一生作詩四萬余首，后幾個皇帝雖然能力略遜，但也以節(jié)儉仁厚著稱。道咸之后，雖然江山社稷難以保全，但也不能都?xì)w咎于君主失德無能。清朝多數(shù)皇帝、皇子都精通經(jīng)史、策論、詩詞書畫，并善于騎射。

清朝皇帝們本是來自東北的少數(shù)民族，何以做到個個文武雙全呢？一個重要原因就是清朝統(tǒng)治者重視皇子讀書、習(xí)武，并注重從中借鑒、吸取歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，才締造了皇子們個個文武雙全的神話。

清朝“第一家庭”的子弟們是怎么讀書的？這就要講講他們的“子弟學(xué)校”——上書房。

上書房是怎么來的？

自開國起，清朝皇帝們就很重視皇子的教育，但形成上書房制度，是在雍正時。雍正皇帝正式規(guī)定，凡內(nèi)廷皇子，包括皇孫、皇曾孫，六歲即入學(xué)讀書，集中教育，皇子成年受封后才出書房。學(xué)校地點即宮中上書房，在故宮內(nèi)乾清門左側(cè)，共五楹，面北，臨近皇帝御門聽政之處。為表重視，雍正帝親筆題寫了“立身以至誠為本，讀書以名理為先”的楹聯(lián)懸掛其內(nèi);乾隆帝給上書房題的楹聯(lián)則是：“念終始典于學(xué)，于緝熙單厥心。”前半句出自《尚書·說命》，意為從始至終，要經(jīng)常想著學(xué)習(xí);后半句出自詩經(jīng)·頌·清廟之什《昊天有成命》，“緝熙”指光明，意為時時刻刻要培養(yǎng)心性。

此外，西苑、圓明園兩處亦設(shè)有上書房。總之，皇上駐蹕哪里，皇子就在哪里讀書，以便皇上稽察。

皇子們在上書房不僅要學(xué)習(xí)漢語、滿語、蒙古語，還要學(xué)習(xí)騎射、鳥槍，刀槍器械和算數(shù)等科目。時間上抓得很緊，規(guī)定“卯入申出”，約5：00——15：00，十多個小時。且皇子們還要提前一小時，即4點左右，到上書房復(fù)習(xí)昨天的功課，“申時二刻”放學(xué)后，還要去練習(xí)騎馬射箭，真正結(jié)束已經(jīng)是19時許了。

皇帝對子孫們的學(xué)習(xí)極重視，幾乎每天都會巡視上書房，尤其康熙皇帝最勤勉，每天9點左右都到上書房聽皇子們背書，有時間的話，下午四五點鐘還會再來一次，帶著大臣們一起聽皇子們背書。

嚴(yán)格的制度下，皇子們的學(xué)習(xí)非常辛苦。清人趙翼在《檐曝雜記》中曾這樣形容：“本朝家法之嚴(yán)，即皇子讀書一事，已迥絕千古。”康熙皇帝年幼時，刻苦讀書，不舍晝夜，曾累到咳血。醇親王奕譞在《竹窗筆記》寫道：“如屆時功課未完或罰書罰字，俟師傅準(zhǔn)去吃飯方去，隨侍內(nèi)諳達、太監(jiān)等無敢催促者，下書房亦然。”

名師出高徒

為了保證教學(xué)質(zhì)量，首先要有優(yōu)良的師資。上書房由“總師傅”統(tǒng)管，通常由滿漢大學(xué)士出任。總師傅并不總來，下面專門授課的老師則日日當(dāng)值。漢文師傅選翰林官文學(xué)、品行兼優(yōu)者數(shù)人;滿洲師傅遴選八旗武官中弓馬、滿語嫻熟者數(shù)人;蒙古師傅選蒙古進士出身、蒙語嫻熟者數(shù)人。

三類師傅中，漢文師傅地位最高。作為教師，品行最為重要，能入選翰林的，文學(xué)水平必定國內(nèi)一流，再從中挑選師傅，更是非名臣碩儒不選。如桐城張廷玉，雍正時官至保和殿大學(xué)士兼吏部尚書、軍機大臣，奉旨纂修明史，為雍正朝上書房皇子師傅。嘉慶帝永琰的老師朱珪，北京大興人，乾隆十二年以17歲就考中舉人，次年中進士，一時間名震京師。

在如此嚴(yán)格和優(yōu)良的條件下，清代皇子中人才輩出，除了個個能文能武外還出了許多科學(xué)家、文學(xué)家、書法家。康熙第三子胤祉不僅射箭與皇父不分上下，康熙還親授其“幾何原理”，讓他領(lǐng)導(dǎo)編成了《律例淵源》，并組織編纂了大型類書《古今圖書集成》。廢太子胤礽五周歲時就在跟隨康熙景山習(xí)武中“連發(fā)五矢，射中一鹿四兔”，八歲即能左右射。乾隆十一子成親王永瑆，“幼工書”，成為清中期書法四大家之一，“名重一時，士大夫得片紙只字，重若珍寶。”

皇家“家教”不好當(dāng)

尊師重教是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，總的來說，皇帝、皇子對師傅還是非常尊重的。雍正皇帝規(guī)定皇子們對總師傅張廷玉、鄂爾泰要行拜見禮、作揖，張、鄂二人可以“立受之”。乾隆帝時福建漳浦人蔡新“入直上書房”，任總師傅三十余年，“諸皇子皆敬憚之”。

然而在那個時代，皇子和師傅兩方之間本就不平等。皇帝是真龍?zhí)熳樱蠒坷锏膶W(xué)生那都是“龍子龍孫”，是高高在上的，學(xué)生們送給師傅文房四寶之類的禮物，都叫“賜”。師傅們才學(xué)品行固然得到認(rèn)可，但皇家真正能給他們多少尊重，就很難說了。

首先，教滿族“國語騎射”的老師的待遇并不及漢文老師，因為在八旗制度下，滿蒙師傅雖為老師，但實際上都是皇帝的“奴才”。禮儀上，見到皇子要長跪請安，稱奴才，不能像漢文老師那樣稱師傅。

而且?guī)煾祩冇肋h也不可能比皇帝更高明。尤其是博學(xué)多才的學(xué)生家長——康熙帝，本身超強的優(yōu)越感，使他更看不起孩子們的老師。

康熙二十六年(1687)六月，康熙親自為太子選定了師傅，詹事府詹事湯斌、詹事府少詹事耿介、吏部尚書達哈塔，三位皆是當(dāng)時飽學(xué)之士，而第一天上課，就遭到了康熙的羞辱。康熙當(dāng)著太子的面詢問湯斌、耿介書經(jīng)中的典故，讓他們背詩，一直考到兩人背不出，在太子面前顏面掃地。

有了父親這個表率，太子胤礽也不把師傅們放在眼里。上課時師傅們需要給他行跪拜禮，授課時也沒有座位。十幾個小時，老師傅“側(cè)立一旁”，疲憊可想而知。據(jù)《康熙起居注》記載，師傅們“常常昏倦，幾至顛仆”，“不能支持，斜立昏盹而已”。開學(xué)第三天，耿介就昏倒在了書房。康熙皇帝反而嗔怪他們不主動要求座位，可憐三位師傅只好咬碎了牙往肚子里咽，連稱是自己才疏學(xué)淺、不當(dāng)重任，應(yīng)當(dāng)自行侍立。不幾日后，就都先后病倒了。

最悲慘的師傅——徐元夢

伴君如伴虎，師傅的任何一個錯誤和理由，都有可能引來皇帝和皇子的笞責(zé)，甚至是革職抄家的危險。

最悲慘的莫過于徐元夢了。

徐元夢(1655年—1741年)，字善長，滿洲正白旗人，康熙十二年進士。康熙二十六年，皇帝在西苑瀛臺教皇子們射箭，徐元夢作為老師，隨同前往。他雖然是旗人，但是自幼讀書，不能挽弓射箭，受到了康熙的責(zé)罵，徐元夢為自己辯解了幾句，康熙大怒，“命撲之，創(chuàng)，遂籍其家，戍其父母。”(《清史稿》)僅僅辯解幾句，便被當(dāng)著學(xué)生的面痛打，還要抄家，發(fā)配父母到黑龍江去。可憐的徐元夢嚎啕大哭，乞求皇帝開恩。終于康熙發(fā)泄完了，想到徐元夢一直勤勤懇懇，抄家才抄出不到500兩而已，動了惻隱之心，赦免其父母，令他官復(fù)原職，繼續(xù)教書。

甚至是皇子們課業(yè)不精，受罰的都是徐元夢。康熙四十六年(1707)，康熙在南巡途中檢查隨行三位小皇子的課業(yè)，發(fā)現(xiàn)背書并不流利，遂在留京皇子們發(fā)來的折子上朱批，將徐元夢革職，下令將他當(dāng)著全體阿哥的面仗笞三十大板。于是在紫禁城的懋勤殿前，在胤祉等皇子的監(jiān)督之下，年過半百的徐元夢被掀翻在地，侍衛(wèi)們左右開弓，直打得老頭子鮮血淋漓、皮開肉綻。

上書房也逃課

雖然上書房管理嚴(yán)格，但是也管不住淘氣的皇子逃課。這樣的情況，一旦被查出，號稱“寬仁”的乾隆帝，對師傅們并不客氣。

乾隆十四年三月初七，乾隆發(fā)現(xiàn)查出二月三十日到三月初六，所有師傅都沒來上課，經(jīng)過詢問皇子和師傅，結(jié)果是學(xué)生們都出勤了，是師傅缺勤，皇帝震怒，將師傅們交部議處，其中阿肅、達椿兩位旗籍師傅革職，并各責(zé)40大板，總師傅劉墉雖留任總師傅，但從尚書銜降為侍郎，更有多人被免除師傅職務(wù)。

乾隆三十五年五月的一天，24歲的八阿哥永璇曠課從圓明園去了京城，乾隆知道后非常生氣，下了一道諭旨申斥有關(guān)人員，不僅批評兒子私自外出，到底還是歸結(jié)于老師管教不嚴(yán)，將其師傅觀保、湯先甲革職處理，并嚴(yán)斥所有師傅，不知規(guī)勸，尸位素餐。可是，二十多歲的皇子是師傅們規(guī)勸就能管得住的嗎？

在專制帝王的家庭私學(xué)里，本身就難以存在正常的師生關(guān)系。真可謂當(dāng)老師難，當(dāng)?shù)蹘煾y。

最聰明的師傅——咸豐帝師杜受田

有清一代，上書房的師傅們不僅教出了一大批有著很高文化修養(yǎng)和軍事素質(zhì)的皇子，也給世人留下了很多逸聞趣事。最著名的就是師傅杜受田幫咸豐皇帝掙儲的故事。

自雍正以后，實行秘密建儲制度，皇帝在位時，別人根本無從知道那位皇子將要繼承大統(tǒng)。而這一點對師傅們是非常重要的，所謂師以生貴，誰的學(xué)生最后榮登大寶，那憑著十幾年傳道授業(yè)的情誼，自然會大受眷顧。如此，在儲君的不確定性之下，師傅們不可能像康熙皇帝時那樣在阿哥們身后站隊，為了自己的政治前途，最合適的方法就是以自己的經(jīng)驗閱歷盡力輔佐自己教授的皇子，獻計獻策，以期學(xué)生在儲位競爭中贏得父皇青睞。

當(dāng)時，道光帝選擇儲君的主要對象是皇四子奕詝和皇六子奕，奕詝性格寬厚，訥于言辭;奕聰慧機智，武藝了得。奕詝的老師杜受田，字芝農(nóng)，山東濱州人，道光三年進士，會試第一，殿試二甲第一。奕的老師卓秉恬，字靜遠，四川華陽人，是嘉慶七年進士。

一次道光率諸子去南苑較獵，意在考察皇子武藝膽識。杜受田自知奕詝的武藝根本不是奕的對手，就建議他不要參加捕獵，全程約束隨從不要獵殺動物，皇帝若問了，只說“時方春，鳥獸孳育，不忍傷生以干天和”。按照杜受田的指點，整個狩獵活動，奕詝一直端坐一旁，奕也理所應(yīng)當(dāng)?shù)厍塬@了最多的獵物，但道光帝聽了奕詝的的解釋，反而更認(rèn)為奕詝寬厚仁慈，贊賞道：“此真帝者之言！”(《清史稿》)

又一次，道光帝召奕詝奕二人入對。卓秉恬知道奕學(xué)識淵博、能言善辯，就建議他在皇帝問策時，說多說透，旁征博引。杜受田知道奕詝說不過奕，就讓他索性不說，只在皇上提及自己的疾病時，伏地痛哭即可。二人各自領(lǐng)了師傅的妙計，來到道光的病榻前，一個滔滔不絕，一個痛哭流涕，最終，哭泣的奕詝觸動了父皇內(nèi)心柔軟的神經(jīng)，以其仁孝成為了咸豐皇帝。(《清代野史大觀》)

咸豐即位后，加杜受田太子太傅，兼署吏部尚書，調(diào)刑部尚書、協(xié)辦大學(xué)士，國家大政必諮而后行，去世后，“贈太師、大學(xué)士，入祀賢良祠，”得謚“文正”。謚法中，經(jīng)天緯地曰文，內(nèi)外賓服曰正，“文正”乃“人臣得謚之至美者也”，是文官所能得到的最高褒揚。在清朝兩百余年中，得謚“文正”者不過八人，足見咸豐帝對老師杜受田的重視。

末代皇帝的“外教”——莊士敦

早在清初，來自德國的耶穌會傳教士湯若望，就已經(jīng)憑借天文力學(xué)方面的才能，成為清王室的座上賓，教授順治皇帝西方科學(xué)知識。而聰明好學(xué)的康熙皇帝，也曾師從法國傳教士南懷仁、白晉、張誠等人學(xué)習(xí)天文和算術(shù)。

末代皇帝溥儀也有一位傳奇的外教——莊士敦。

莊士敦1874年出生于英國的蘇格蘭，本名雷金納德·弗萊明·約翰斯頓。他畢業(yè)于牛津大學(xué)，1898年考入英國殖民部，被作為見習(xí)生派往香港。由于漢語水平優(yōu)秀，不久就成為英國駐港殖民機構(gòu)的正式官員，之后被派往威海衛(wèi)供職。

1919年，帝制在中國結(jié)束的第七個年頭，經(jīng)李鴻章之子李經(jīng)邁推薦，34歲的莊士敦成為年僅13歲的溥儀的老師，負(fù)責(zé)教授英文、數(shù)學(xué)、歷史、博物、地理等科。在擔(dān)任溥儀的老師之前，他已經(jīng)在工作工作了20年，對中國文化有著十足的興趣，是個地地道道的“中國通”。

這對師生的關(guān)系非常融洽。莊士敦雖然是個外國人，但操一口非常流利的北京官話，行大清禮節(jié)，喜歡學(xué)著中國人的樣子，搖頭晃腦抑揚頓挫地誦讀唐詩。溥儀在《我的前半生》中說：“他的中國話比陳師傅的福建話和朱師傅的江西話還好懂。”莊士敦教溥儀讀《英文法程》，還有《伊索寓言》、《艾麗斯漫游仙境》等。跟著莊士敦，溥儀學(xué)會了打網(wǎng)球、開汽車，還喜歡穿西裝。也是在他的勸說下，溥儀剪了辮子。在溥儀心里，莊士敦是指點人生的長輩，是可以傾訴心事的朋友。

1924年10月，馮玉祥發(fā)動北京政變，溥儀被逐出紫禁城，莊士敦這個帝師也干不下去了。1927年，他重回威海衛(wèi)出任行政長官，1930年代表英國政府參加威海衛(wèi)歸還儀式后，卸任回國，擔(dān)任倫敦大學(xué)東方學(xué)院的中文教授。

有意思的是，莊士敦對中國的懷念，已經(jīng)超過了對自己故鄉(xiāng)。1934年，他買下蘇格蘭克雷格尼希湖上的三個小島，在島上辦了一個陳列館，展示溥儀賞賜給他的朝服、頂戴及各種古玩，并給島上的居室分別取名為“松竹廳”、“威海衛(wèi)廳”和“皇帝廳”等，還在門口升起滿洲國國旗，宣稱此三小島為“小中國”。逢年過節(jié)的時候，他就穿戴上清朝的朝服，邀請親友聚會。

莊士敦絲毫不在意自己成為同胞們眼里的怪人，徹底地沉浸在中國的回憶中。1938年，他在小島上去世，時年64歲。

清宮上書房里的逸聞趣事遠不止這些，恕難一一列舉，剩下的，就留待各位看官自己去發(fā)現(xiàn)吧。