在西游記中，牛魔王是一個數一數二響當當的人物，號稱七大圣之首平天大圣，以他的性格和實力，完全當得起這個稱號，可是在86版的西游和大話西游記中，都把牛魔王刻畫成一只黑不溜秋的野牛，可在西游記的第六十一回中這樣描寫“牛王嘻嘻的笑了一笑，現出原身，一只大白牛，頭如峻嶺，眼若閃光，兩只角似兩座鐵塔，牙排利刃。連頭至尾，有千余丈長短，自蹄至背，有八百丈高下”很明確地說明，牛魔王是一只大白牛。

其次，百度牛魔王詞條內列舉了一個不清不楚的一段話“從名稱來看，是從“鳩摩羅什”的“鳩摩”演化來的”這只是從一個音似的角度來解釋，其實“鳩摩羅什”僅僅是一個高僧的人名，因為“鳩摩羅什”意譯為“童壽”，還不如直接說是紅孩兒，將一個高僧說成一個牛魔王，實在有些不恭。但是“鳩摩羅什”“真諦”“玄奘”可是并稱為三大佛經翻譯家，玄奘則是我大名鼎鼎的唐僧自不必說，可是這個“鳩摩羅什”法師的生平功業就不細說，我只說了鳩摩羅什翻譯的《妙法蓮華經》（簡稱《法華經》）。

這《法華經》確無細讀，但有一個思想就是用“羊車，鹿車，牛車”比喻為“聲聞，緣覺，菩薩三乘”這三乘都是權乘，又將“大白牛車”比喻為為“佛乘”，房子和火災比喻人世間苦痛，三乘方便、一乘真實宣傳一切眾生皆能成佛，這里面“大白牛車”被才為實乘，把大白牛車形容為“其車高廣眾寶莊校。駕以白牛。膚色充潔。形體姝好。有大筋力。行步平正。其疾如風”

這大白牛車，長寬高度，有五百由旬。金的車輪、白銀的柱梁、鑲金的繩子，裝飾著八萬四千個寶鈴。車內搭乘所有的佛菩薩，極其華麗，可見佛祖對這大白牛是極度推崇的。

再看一下牛魔王的妻子鐵扇公主，叫羅剎女，這個羅剎，可是佛家的十二天眾神之一，被喻為食肉的惡鬼，可是為什么叫鐵扇公主呢，你看他芭蕉扇，火焰山，還生下了一個會吐三昧真人的紅孩兒，明顯地是揭示，鐵扇公主和太上老君一定是有莫大的關系。在道家來說，只有公主的地位才能配得上這神圣的大白牛，再加上太上老君的芭蕉扇，就可以很明顯地看出道家在這里布置了一個很大的陰謀。

那大白牛好歹也是一個算是個皈依佛門的和尚，可是這個和尚卻和鐵扇公主成親，這不擺明了就是還俗了么？在佛家來說，能夠逼和尚還俗的女人，就是羅剎，就是惡鬼，就是是我們通俗說的女人是老虎一個樣，這正是道家的精明之處，色戒反倒成了太上老君控制牛魔王的把柄。

那么我就可以根據這一條列出一個事實鏈條，從老子騎青牛來看，太上老君是個喜愛牛的主兒，為了佛祖架大車的大白牛，太上老君不惜動用美人計，讓他的女兒或者是弟子給招降了過來，還宣布成為了公主入贅女婿，也就是駙馬，壞了大白牛的名聲之后，也由不得大白牛從還是不從了，只可惜這大白牛是個花心的主兒，雖然不好財，卻是好色，有了鐵扇公主不夠，還要討個玉面狐貍做小妾，這可是一下子得罪了太上老君和如來佛祖，雖然可以說牛魔王勇氣可嘉，卻是色膽包天。

終于結局出來了，托塔天王和哪吒一塊來收復了這頭大白牛，這兩個主很明顯是佛道兩家通吃的人物，即是道教的托搭天王，又是佛家北方多聞天王，由他收復自然是在情理之中。

請各位看客看如下這段原文“那牛王腔子里又鉆出一個頭來，口吐黑氣，眼放金光。被哪吒又砍一劍，頭落處，又鉆出一個頭來。一連砍了十數劍，隨即長出十數個頭。哪吒取出火輪兒掛在那老牛的角上，便吹真火，焰焰烘烘，把牛王燒得張狂哮吼，搖頭擺尾。才要變化脫身，又被托塔天王將照妖鏡照住本象，騰那不動，無計逃生，只叫：“莫傷我命！情愿歸順佛家也！”

這里寫得很清楚，這大白牛是不怕劍砍的，砍幾個能長幾個，可是那哪吒用的是啥，真火，也就是三昧真火，要知道，紅孩兒也是三昧真火燒得孫猴子昏死過去，這牛魔王原來也是怕三昧真火的主，這很可能揭示另一個內因，那太上老君早就有準備用三昧真火收降了大白牛為已用，估計是鐵扇公主用扇子救了他，那大白牛才甘愿入贅，擺明了是一個捉放曹的小計謀，可是這牛魔王不識好歹，居然還養起了小妾，這是牛魔王的有意抗爭之舉，還是無心所為，我們不得而知，但結局是可以明確的，太上老君最終還是一腳把這頭不聽話的畜生踢回給如來佛祖去處理。

大家猜想一下，還俗的和尚又歸順了佛家，佛祖還會放過這個叛徒么？這是一場考驗的結束還是一場惡夢的開始呢？（作者 走走天堂v）