薛懷義失寵乃至被殺是有一定淵源的。他還未被殺之前，有一天在朝堂之上與丞相蘇良嗣相遇，蘇良嗣看不慣他的囂張氣焰，命令左右隨侍的人結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地打了他幾個(gè)耳光。薛懷義捧著紅腫的臉向武則天哭訴，不料得到的答復(fù)是：“這老兒，朕也怕他，你以后走路盡量避開(kāi)他?！?/p>

由于薛懷義的身份是和尚，武則天的女兒太平公主勸告她說(shuō)：“為什么不選擇姿稟秾粹的人，用來(lái)幫助游賞圣情，揭除煩慮，何必去寵幸那些市井無(wú)賴之徒，為千秋萬(wàn)世所譏笑呢？”武則天頗為感慨地答道：“你講的確實(shí)很正確，早幾天宰相打薛懷義的嘴巴，就正好是欺侮他是市井小人??！假如是公卿子弟通曉文墨的，南衙又豈敢隨便侮辱他！”于是太平公主就趁機(jī)把自己的姘夫，太宗時(shí)鳳閣侍郎張九成的兒子張宗昌兄弟推薦給武則天，介紹張宗昌兄弟年近弱冠，玉貌雪膚，眉目如畫(huà)，身體是通體雪艷，毫無(wú)瑕疵，瘦不露骨，豐不垂腴。悄悄地描述床笫之間的旖旎風(fēng)光，使人神飛魄蕩，魄蕩神飛。武則天色霽心喜，即說(shuō)即做，把張易之和張宗昌兄弟一齊納為男寵。

鋪象牙床，飾七寶帳，飲鴛鴦盞，食陸海味，武則天以為這回是公卿之子，大臣們也不會(huì)非議了，從此張氏兄弟輪番侍寢，也無(wú)避忌。

招納男寵使武則天遇到了忠心耿耿的大臣的阻撓。狄仁杰上書(shū)說(shuō)，二張?jiān)诒菹伦笥遥瑢?shí)在有累皇上的盛名，皇上志在千秋，留此污點(diǎn)，殊為可惜。武則天自知理虧，只好轉(zhuǎn)彎抹角地加以解釋，稱贊狄仁杰是忠正老臣，所以把國(guó)家的重任委托給他。但皇帝的私事大臣不宜過(guò)問(wèn)。還詭辯成嬖幸二張是為了修養(yǎng)身體，過(guò)去躬奉先帝，生育過(guò)繁，血?dú)馑ズ囊呀?，因而病魔時(shí)纏身，雖然經(jīng)常服食參茸之類的補(bǔ)劑，但效果不大。現(xiàn)在只有采取元陽(yáng)，以培根本，才能陰陽(yáng)合而血?dú)獬渥恪?/p>

君臣勸說(shuō)無(wú)效，武則天更加肆無(wú)忌憚，張易之和張昌宗屬世家子弟，宰相之后。二人同入宮中侍奉，先被任為中郎將和少卿，后屢屢加官。

因?yàn)槲鋭t天年事已高，政事就很多由張易之兄弟來(lái)處理，二人權(quán)傾朝中，連武則天的侄兒武承嗣、武三思等人都爭(zhēng)著為二人執(zhí)鞭牽馬。張易之和張昌宗兄弟分別掌管控鶴監(jiān)和秘書(shū)監(jiān)，都受武則天的寵信，二人比賽似的顯示豪奢和殘暴。張易之制作一個(gè)大鐵蒸籠，籠內(nèi)燃著炭火，火旁邊放一個(gè)銅盆，盆里盛著五味汁。鵝鴨放進(jìn)鐵籠中，受到烘烤，必然焦渴，就飲那湯汁，而湯汁也已被烤熱。

這樣，鵝鴨內(nèi)外受熱，不一會(huì)兒就毛落肉熟而死。張昌宗則是建造一間小房子，密不透風(fēng)，中間燃上炭火，火旁放置五味，把一頭毛驢拴在房中，像張易之烤鵝鴨似的直到把驢肉烤熟，供他食用。

在內(nèi)宮里，武則天則肆意同張易之、張昌宗兄弟共享床笫之歡。武則天有一個(gè)心腹丫頭叫上官婉兒，她長(zhǎng)得妖冶艷麗，秀美輕盈，加上天生聰秀，過(guò)目成誦，文采過(guò)人，下筆千言，尤其書(shū)法秀媚，格仿簪花。

武則天所下制誥，多出上官婉兒的手筆。武則天將上官婉兒倚為心腹，甚至與張易之、張昌宗兄弟在床榻間交歡時(shí)也不避忌她。上官婉兒情竇初開(kāi)，免不得被引動(dòng)，加上張昌宗姿容秀美，不由地心如鹿撞。

一天，婉兒與張昌宗私相調(diào)謔，被武則天看見(jiàn)，拔取金刀，插入上官婉兒前髻，傷及左額，且怒目道：“汝敢近我禁臠，罪當(dāng)處死?！碧澋脧埐谔嫠蚯?，才得赦免。婉兒因額有傷痕，便在傷疤處刺了一朵紅色的梅花以遮掩，誰(shuí)知卻益加?jì)擅?。宮女們皆以為美，有人偷偷以胭脂在前額點(diǎn)紅效仿，漸漸地宮中便有了這種紅梅妝。

作為一個(gè)女皇，一個(gè)精明的政治家，武則天蓄養(yǎng)男寵應(yīng)該說(shuō)主要是為了顯示女皇的威權(quán)。二張入侍后，武則天已年滿73歲，就算生活優(yōu)裕，養(yǎng)生得法，服用春藥，也難使一個(gè)老嫗返老還童。她這是在向眾人炫耀：既然男子為帝可以有成群的嬪妃，女子登基也應(yīng)該有侍奉的男寵。

翻開(kāi)中國(guó)的歷史畫(huà)卷，女人為帝絕無(wú)僅有。她作為一位女性政治家在男性皇帝專制時(shí)代，想立于不敗之地，可以說(shuō)是“樹(shù)大招風(fēng)”，面臨孤軍作戰(zhàn)的艱難。為使臣民信服，就要人為地、主動(dòng)樹(shù)立自己的絕對(duì)權(quán)威和尊嚴(yán)。她在所有的領(lǐng)域內(nèi)都要行使同男性皇帝一樣的權(quán)利，都要享受同男性帝王一樣的利益。

因此，在“性”的問(wèn)題上，她也要效法男性帝王。即使不是為了“xing欲”，她想擁有幾個(gè)可以安慰寂寞、稍解老來(lái)憂愁的年輕異性，在貴為天子的她也是可以理解的。