縱觀中國歷史，似乎隱藏著一個天大的秘密。從周朝的《乾坤萬年歌》，漢朝的《馬前課》，唐朝的《推背圖》，宋朝的《梅花詩》，再到明朝的《燒餅歌》，每一個漢人統治的長治久安的朝代都會給我們留下一個準確而系統的預言。更為神秘的是，從周朝的姜子牙，漢朝的張良，唐朝的徐懋功、李靖，宋朝的苗光義，再到明朝的劉伯溫，每一個真命天子的身邊謀臣又都是道士。中國歷史悠久，文化博大精神，其中有一種文化，叫做讖緯文化。它有點類似于西方的神秘文化，對于中國老百姓來說是神秘、晦澀的，也是最為人所津津樂道的。

“今年祖龍死”

公元前210年，十月。旌旗蔽日，車馬轔轔，秦始皇率領著他龐大的文武百官和侍從隊伍離開咸陽，踏上了第五次巡行天下的征途。當秦始皇最后回望咸陽城那巍巍宮殿的時候，他不會想到：這一去，他就再也回不來了。

一年前秋天的夜晚，秦始皇的一位使者經過華陰平舒道，一個人手持玉璧攔住他的去路說，“請替我把這塊玉璧交給始皇。”又趁便說道：“今年祖龍死。”使者很奇怪，正要問個究竟，這人把玉璧放在地上就不見了。使者帶著玉璧回到咸陽，把事情經過報告給始皇，始皇默然良久，后命人到御府一查，發現這塊玉璧竟然是八年以前他出巡渡江時沉入水中的那塊兒。

車馬在寒冬的風中緩緩前行，蒼茫大地，衰草枯楊。曾經威武剛烈的秦始皇如今已近油盡燈枯。回想當年一統天下、叱咤風云的豪情，始皇的心中恐怕也不能不感嘆人生的短暫。在死神面前，人實在是太微渺了。他想起了那因為諫阻他活埋儒生而被發配到上郡和蒙恬一起鎮守邊關的長子扶蘇，就寫下詔命給扶蘇說：“請回咸陽治喪。”始皇可能終于想通了那句莫名其妙的“今年祖龍死”到底是什么意思。“龍”者，被稱為真龍天子的皇帝是也。“祖”者，始祖是也。“祖龍”不就是指他秦始皇嗎？

大限已到，不可一世的秦始皇就這樣死了。他所最寵信寵愛的三個人--小兒子胡亥、丞相李斯和郎中令趙高立即就背叛了他。他們篡改詔書，命令扶蘇和蒙恬自殺，并扶立胡亥為帝，這就是秦二世。“亡秦者胡也”

秦二世是個只知吃喝享樂的花花公子，不但沒有秦始皇的雄才大略，其奢侈荒淫猶有過之。就在秦二世元年七月(公元前209年)，陳勝吳廣在大澤鄉揭竿而起，天下百姓群起而響應。原來的六國諸侯后代紛紛復國，劉邦和項羽也各自拉起了一支人馬。

二世三年，秦王朝的天下早已支離破碎。趙高這個禍國殃民的太監，蒙蔽了秦二世整整三年，耍弄權術整整三年，安享富貴也整整三年。如今大勢已去，趙高深恐二世追究他的罪惡，在耍弄了一個“指鹿為馬”的游戲后，命閻樂在望夷宮刺死了二世。隨后，趙高召集諸位公子和大臣說，“秦國本來是個諸侯國，因為始皇統一了天下，所以稱帝。現在六國紛紛復國，秦國的地盤是越來越小了，再頂著個皇帝的空名兒不合適，還是稱王吧。”就這樣，趙高立了子嬰為秦王。秦始皇要傳之子孫，萬世不絕的帝位就畫上了句號。這又應驗了一句曾讓秦始皇寢食難安的預言--“亡秦者胡也”。那是在秦始皇稱帝六年，正當春秋鼎盛時，被派出去尋仙訪道的盧生帶回的讖諱：“亡秦者胡也。”始皇認為定然是胡人匈奴為患，于是命大將蒙恬率領三十萬大軍北擊匈奴，并開始修筑萬里長城。誰知天道玄遠，若隱若現，預言的實際意思是，“秦王朝將亡于二世胡亥之手。”

《史記.秦始皇本紀》中記載的這兩則預言，其準確程度已經讓人嘆為觀止。但是且慢，中華民族的智慧似乎要在這一點上一再展現出她的神秘不凡來。

諸葛亮：《馬前課》

諸葛亮確有經天緯地之才，官方正史《三國志.諸葛亮傳》上也記載著他“未出茅廬，先定天下三分”的宏論。后人在佩服他高瞻遠矚的戰略眼光時，可能不會料到，他是個和姜子牙一樣的預言家，并寫下了中國歷史上第二個系統預言身后朝代興衰的《馬前課》。該預言一共十四卦，每一卦講述一個朝代。

清朝光緒年間，白鶴山的老和尚守元逐條破譯了《馬前課》中一直到光緒以前的預言。他破譯的關于清朝的預言說：“水月有主，古月為君，十傳絕統，相敬若賓”。守元和尚解釋道：“‘水月有主’是個‘清’字，‘古月’是個‘胡’字，胡人為君，殆亦天數不可強歟？”隨后他又自述道：“老僧生于嘉慶十年(公元1806年)，今年八十有六，過此后不敢妄議。”如果這個老和尚再能等上十幾年，就會親眼看到1911年的辛亥革命，清朝最后一個皇帝宣統黯然退位，對這一課的解釋就會完整了：“統”指“宣統”，“十傳絕統”是指清朝從順治入關稱帝到宣統一共經歷了十個皇帝。

對于清朝的預言是《馬前課》的第九卦。第十卦就是關于中華民國的了。預言上說：“豕后牛前，千人一口”。“豕”是“豬”的意思，應在“辛亥年”，“千人一口”是個“和”字，應在宣統退位后，孫中山締造了中華歷史上的第一個共和國。

就在諸葛亮仙去以后，三分天下歸于一統。隨之而起的就是西晉的八王之亂，國力大衰。北方匈奴乘機而起，滅掉西晉，開始了北有五胡亂華，南有東晉偏安的百年混戰，接下來就是征塵不斷，長達一百六十年的南北朝對峙。公元581年，北周皇帝的岳父楊堅篡位后建立隋朝。二十六年以后，因隋煬帝奢侈無度、橫征暴斂，李淵在太原起兵，同年攻破長安，一年以后隋朝終于被唐朝取代，應了《馬前課》中的預言“十八男兒，起于太原”(“十八男兒”即“十八子”，為“李”字)。

李淳風和袁天罡：《推背圖》

無論《乾坤萬年歌》還是《馬前課》，其預言之準確足以令人瞠目結舌，然而中華歷史那悠久而博大精深的文化中，這樣偉大的預言家竟然是每個朝代都出現一個！

李淵次子唐太宗李世民，是中國歷史上最杰出的皇帝。他掃清七十二處狼煙，收伏一十八處蠻洞，改號武德，建文學館以延一十八學士，造凌煙閣以繪二十三功臣，任用魏征、杜如晦、房玄齡等人為宰相，天下大治，四海升平。太宗皇帝手下的司天監李淳風和隱士袁天罡共同寫下了《推背圖》。

唐朝和五代年間，《推背圖》在民間已極為流行。正史《舊唐書》記載：唐太宗看到一本《秘記》上說：“唐三世之后，則女主武王代有天下。”就召見李淳風，詢問詳情。李淳風回答說：“臣據像推算，其兆已成，而且此人就在陛下的宮中，身為您的眷屬，三十年后當稱帝，并誅戮您的子孫。”太宗說道：“那么把可疑的人都殺了，怎么樣？”李淳風回答說：“這是天命，無可祈禳回避，且王者不死，白白殺了很多無辜的人。三十年后，此人年紀大了，就會仁慈起來。現在如果殺了她，上天還會讓她轉生稱帝，三十年后她正當壯年，性情更為狠毒，您的子孫就都會被她殺光了。”太宗覺得有理，就沒有再追究下去。李淳風隨后將未來推算到了一千多年以后，并上呈太宗皇帝御覽。預言以讖、頌和圖的形式記錄了下來。傳說當李淳風推算到第59像的時候，他的好友袁天罡推了一下他的后背說：“天機不可泄漏，就推算到這里吧”。于是李淳風就把此事畫作了最后一象，并題詩說：“茫茫天數此中求，世道興衰不自由，萬萬千千說不盡，不如推背去歸休。”這部預言也就因此稱為《推背圖》。

《推背圖》中對于武則天稱帝和安史之亂及近代日本侵華等的預言準確得幾乎讓人懷疑是后人在歷史過后偽造的。現在我們來看一看最流行的版本--清朝順治年間的才子金圣嘆親手注釋的《推背圖》吧。

《推背圖》第三十四象的讖語是“頭有發，衣怕白，太平時，王殺王”，又有頌詩說：“太平又見血花飛，五色章成里外衣，洪水滔天苗不秀，中原曾見夢全非。”

1851年初，洪秀全在廣東金田發動起義后，一路北伐，于1853年攻克南京，建國號“太平天國”，洪秀全稱“天王”。1856年，太平天國發生內亂，執白旗的北王韋昌輝屠殺了東王楊秀清全家及其部下和士兵2萬多人。隨后，洪秀全又將韋昌輝及親信200多人處死。《推背圖》第三十四象就是對這段歷史的預言。“頭有發”指太平天國的民眾留長發，但不按滿清規定結辮，被稱為“長毛”。“衣怕白”和“太平時，王殺王”“洪水滔天苗不秀”都喻指天王洪秀全讓北王韋昌輝屠殺東王楊秀清之事。“五色章成裹外衣”：此句意指太平天國以五色旗為標志。“中原曾見夢全非”指太平天國最終敗于曾國藩的湘軍手下。

死于清朝初年的金圣嘆當然無法批注這件他死后整整200年所發生的一系列大事，但李淳風和袁天罡何以對歷史有如此深刻而準確的洞察力，卻成了一個最大的謎團。似乎對他們這些跨越時空的先知來說，未來一覽無遺。

邵雍：《梅花詩》

就在李淳風寫下《推背圖》大約250年以后，兇惡奸詐的大將軍朱溫廢了唐昭宣帝，自己登基，改國號為梁，開始了50多年的五代十國時期，到公元960年，趙匡胤陳橋兵變，黃袍加身，建立了又一個大一統的王朝--大宋。50多年以后，到北宋真宗四年，在河北誕生了一代偉大的易學家邵雍，他以十首詩預言了身后直至今天的歷史大事，總名《梅花詩》。

宋朝是中國所有統一王朝中最弱的一個。北宋剛剛建國就向遼國割讓了燕云十六州。北宋末年，女真族人崛起，打敗遼國后在黃龍府建立了金國。公元1125年，金國平滅遼國，隨后就把兵鋒直指大宋，兩年以后在靖康俘虜了宋朝的徽欽二帝。這就是岳飛在《滿江紅》中提到的“靖康恥”。欽宗的弟弟康王趙構泥馬渡江，在南京建立了南宋政權，后遷都杭州。大約150年后，南宋被忽必烈的鐵騎征服。公元1279年，陸秀夫背著南宋小皇帝趙丙投海而死，其他隨身將士和皇妃也都被颶風淹沒在大海中。對于這段歷史，《梅花詩》中以“山河雖好非完璧，不信黃金是禍胎”以及“三百年來終一日，長天碧水嘆彌彌”來預言。其中“山河雖好非完璧”指北宋割讓燕云十六州之事;“黃金”者，定都黃龍府的大金是也。“三百年來終一日”指北宋在公元960年建立政權，至公元1279年滅亡，共享國祚300多年。“長天碧水嘆彌彌”喻趙丙投海而死。