古時(shí)帝王死了之后 后宮三千佳麗該怎么辦？
大家都知道，古時(shí)候的帝王后宮嬪妃都不少，正所謂是后宮佳麗三千，雖然這三千佳麗只是一個(gè)大概，但是也是說明嬪妃之多啊。
那帝王死了之后，這些后宮嬪妃怎么辦呢？
在秦朝有《史記·秦始皇本紀(jì)》中記載的：“二世曰：先帝后宮非有子者，出焉不宜。皆令從死，死者甚眾。”也就是說這些沒有兒女的嬪妃都要與皇上殉葬，考古學(xué)家也有發(fā)現(xiàn)這些嬪妃的墓就在秦始皇陵的西北方向，數(shù)量接近一百座，可見秦始皇的后宮嬪妃也是不少的。
到了漢朝，就有些不同的情況了，一些生有兒子封國的嬪妃，可以出宮追隨兒子前往封地，得以安享晚年，漢高祖的一位妾侍薄姬就是出宮到她的兒子劉恒的封地。
還有一種就是守陵，例如漢成帝死了之后，班婕妤就是到陵園守陵一直到死，在死了之后葬入陵園，在《漢書·安帝紀(jì)》中有記載：“謂宮人無子，守陵園者也。”
而在三國和南北朝時(shí)期，劉備的后妃吳皇后在劉嬋即位之后，最后是病死和劉備合葬的;南朝的嬪妃大部分都是出自于名門望族，所以在皇帝死了之后是還家的。
隋朝時(shí)期的隋文帝，他的宣華夫人以及容華夫人都是隨嫁給他的兒子楊廣做嬪妃。
唐朝初期的時(shí)候，沒有兒子的嬪妃是有兩種下場(chǎng)的，一種的比較低等的就出家為尼，還有一種比較高等的就是居住在太宗的別廟崇圣宮。還有殉葬的就是唐武宗的兩個(gè)嬪妃，分別是王賢妃和孟才人。
宋朝的嬪妃也是不例外的是殉葬和守陵，宋高宗比較寵幸的才人王氏和李氏，即是殉葬高宗。
元朝時(shí)成吉思汗去世的時(shí)候，挑選了四十多名嬪妃和馬匹珠寶之類的一起陪伴成吉思汗的陵墓;還有一種就是做后任皇帝的嬪妃妾侍，窩闊臺(tái)就是在登基之后按照蒙古的習(xí)俗寵幸了成吉思汗一些遺留下來的嬪妃。
明朝時(shí)期在朱元璋死了之后就有數(shù)十人跟著一起殉葬，都是明太祖的嬪妃;還有一種就是奉養(yǎng)在別宮別院和發(fā)還原家。
到了清朝努爾哈赤死的時(shí)候大妃烏拉那拉氏和二位妃子阿濟(jì)根、代因扎就是陪著一起殉葬的;還有就是一樣奉養(yǎng)在別宮別院，像那些壽安宮，壽康宮等;其他的少部分就是歸兒子奉養(yǎng)，如世宗的妃子耿氏，就是在世宗死了之后獲得太后的準(zhǔn)許，和兒子一直在王府居住。
在封建社會(huì)這種男權(quán)主義思想下，女性的社會(huì)地位低下，喪失了家庭財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)，只得借助婚姻或血緣的關(guān)系，依附于男子，淪為家庭的奴隸。
