說起中國封建社會末期清朝比較有作為的君主，康熙皇帝當(dāng)之無愧是歷史第一人。康熙帝上臺后，鏟除鰲拜，穩(wěn)定朝政。此后，平定三藩之亂，收復(fù)臺灣、以及征戰(zhàn)準(zhǔn)格爾，維護了國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定。在雅克薩組織自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，驅(qū)逐沙俄侵略者，簽訂《尼布楚條約》，維護了主權(quán)和領(lǐng)土完整。

而在康熙帝這些事情的背后，一直都有一位女性默默的支持著他，為了康熙奉獻一生。她就是孝莊太后的陪嫁侍女、康熙帝的奶媽以及啟蒙老師蘇麻喇姑。

蘇麻喇姑是蒙古族人，自小出生在一個貧困的蒙古牧民家庭，后來被科爾沁貝勒府看中，于是她進入貝勒府做了一名侍女，服侍的對象就是貝勒寨桑的二女兒布木布泰(即后來的莊妃、孝莊太后)。

1625年，蘇麻喇姑作為陪嫁侍女，跟著布木布泰嫁到了后金。布木布泰于是做了皇太極的一個妃子。而在后金，蘇麻喇姑潛心學(xué)習(xí)滿文，會說一口流利的滿語，這使得布木布泰對她十分信任。宮中任何大小事務(wù)皆交給她打理。

清軍入關(guān)以后，蘇麻喇姑跟著孝莊太后一起來到了紫禁城，在這里，她又開始學(xué)習(xí)漢語，研讀漢家文化經(jīng)典。因此，蘇麻喇姑精通三門語言，在處理宮內(nèi)各類事務(wù)中得心應(yīng)手，時常不需要任何人翻譯。

按照清朝宮廷里的規(guī)矩，如果宮女到了差不多的大年齡，就會出宮嫁人。當(dāng)時孝莊太后一直想給他賜婚，希望她有一個完美的婚姻生活。但是多次被蘇麻喇姑拒絕。孝莊太后因此不得作罷。

康熙出生后，蘇麻喇姑被委托為他的奶媽，負(fù)責(zé)康熙的生活起居。同時，蘇麻喇姑還是康熙的啟蒙老師，在文化教育上，蘇麻喇姑經(jīng)常給他說中國古代儒家文化經(jīng)典，提倡滿漢蒙一家。康熙帝后來提倡滿漢一家也是深受蘇麻喇姑的影響。

蘇麻喇姑雖然作為一個宮女，很少參與政治和朝政。但是由于康熙帝年幼，鰲拜專權(quán)，因此為了加強孝莊與康熙的聯(lián)系，蘇麻喇姑經(jīng)常作為兩人之間的傳聲筒，參與到了實際的政治斗爭中去。毫無疑問，在這些問題上，蘇麻喇姑是堅決的支持康熙帝。

無論是三藩之亂還是收復(fù)臺灣，蘇麻喇姑雖然在政治上提供不了康熙帝什么決策。但是作為一位智者，她知道康熙內(nèi)心的煎熬，因此蘇麻喇姑經(jīng)常安慰康熙，鼓勵康熙。對于蘇麻喇姑而言，康熙帝已經(jīng)是他的親人，康熙帝自己也對她如此。

孝莊去世后，蘇麻喇姑非常傷心難過，經(jīng)常獨自一個人發(fā)呆，她的生活也失去了主心骨。康熙帝因此將他的第十二子胤裪交給她撫養(yǎng)。按照清朝規(guī)定，宮中只有嬪以上位份的女性才有資格撫養(yǎng)皇子。但是她只是一名宮女，可見，康熙帝對他的愛戴。

蘇麻喇姑經(jīng)常發(fā)自內(nèi)心地表示：“愿意多活幾年，為主子叩頭祈禱，以盡奴才的一點心意。”她還說，自己存活一世“只是為主子念佛祈福罷了”，“蒙主子厚恩，每日只是在佛像前盡力為主子祈禱，祝愿主子萬萬歲”。因此說她一生最愛康熙毫無疑問。

1705年，蘇麻喇姑因病去世。此時她已經(jīng)將近九旬高齡了，要知道在古代能活到七十歲已經(jīng)是非常難得了。說起蘇麻喇姑的生活習(xí)慣，可能現(xiàn)代人還有點不適應(yīng)。《嘯亭雜錄》這樣記載她：姑性好佛法，暮年持素。終歲不沐浴，惟除夕日量為洗濯。將其穢水自飲，以為懺悔云。一年到頭不洗澡，只是在除夕之間用少量的水擦拭身體，并且自己還把這些污水全部喝完。這確實有點讓人咂舌。

蘇麻喇姑死后，康熙帝下旨將她按照嬪位安葬，并與孝莊一起。而且，還讓諸位皇子輪流給蘇麻喇姑守孝，以示對她的敬重。