佛教舍利子由來(lái) 古代和尚肉身舍利是如何修成的

2016-06-02 14:12:02　　來(lái)源：360常識(shí)網(wǎng)　　熱度： ℃

導(dǎo)語(yǔ)：日本佛教的肉身舍利很有特點(diǎn)，它不像埃及的木乃伊，死后將內(nèi)臟等都去除，然后涂抹防腐劑;也不像中國(guó)的漢代古墓，用木炭、石灰等特殊材料保

日本佛教的肉身舍利很有特點(diǎn)，它不像埃及的木乃伊，死后將內(nèi)臟等都去除，然后涂抹防腐劑;也不像中國(guó)的漢代古墓，用木炭、石灰等特殊材料保護(hù)棺槨;日本古代僧人的肉身舍利，大腦、內(nèi)臟俱全，死亡后只在一般泥土墓穴中，沒(méi)有像馬王堆漢墓那樣的復(fù)雜處理;也沒(méi)有嚴(yán)寒、干熱地區(qū)的特殊條件。它就是一個(gè)人死后，身體沒(méi)有腐爛，在自然條件下保存了好幾百年。這樣的僧人肉身舍利，目前在日本有四具。

日本這四具肉身舍利出自日本的一個(gè)佛教宗派，真言宗。真言宗的創(chuàng)始人空海大師，1000多年前來(lái)到中國(guó)。在中國(guó)學(xué)習(xí)了一段時(shí)間后，空海回到了日本，創(chuàng)立了真言宗。空海大師回日本之后，最為特別的一件事情，就是設(shè)計(jì)了一套成為肉身舍利的苦修方法。這套苦修方法，前后共需十年時(shí)間。

立志修成肉身舍利的僧人，要完成三個(gè)步驟。第一個(gè)階段大約三年多，這一階段的主要內(nèi)容是主動(dòng)挨餓。我們知道，僧人都吃素，然而，立志成為肉身舍利的僧人，連五谷雜糧都不能吃。在這第一個(gè)階段，他們只能吃松針，以及森林里自然長(zhǎng)成的堅(jiān)果和種子。也許松子還比較好吃，但三年多的時(shí)間全部吃這個(gè)，也是一件令人生畏的事情。在這個(gè)階段，苦修者還必須每天鍛煉。兩者的共同目的是，讓身體里的脂肪大量消耗掉，肌肉也減少到最低限度。

第二個(gè)階段同樣延續(xù)三年多。在這一階段，連松子和松針都不能吃，只能吃松樹(shù)皮和樹(shù)根，不知道誰(shuí)能受得了。這一階段的苦修僧人，以長(zhǎng)期打坐代替了鍛煉。目的是將身體的新陳代謝降到最低，減少能量消耗，以適應(yīng)松樹(shù)皮、樹(shù)根之類的幾乎沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)的食物。這類苦修，幾乎使每個(gè)人都變得骨瘦如柴。其實(shí)，這是一種慢性自殺，它不同于絕食。絕食會(huì)導(dǎo)致人突然死亡，但是，長(zhǎng)期挨餓，逐步加大挨餓程度的苦修方式，為日后成為肉身舍利，創(chuàng)造了先決條件。最大限度地減少肌肉和脂肪，就等于減少了死后尸體腐爛的可能性。