談到金庸老爺子小說里的木訥人，最著名的莫過于郭靖郭大俠了。三歲不能言，言不能盡其意，聽不能知其諦，練武功更是愚笨，別人一兩篇就能學(xué)會(huì)的招式、道理，他偏偏要幾十遍。而就是這樣一個(gè)非常人，他終成就了一番偉業(yè)，武藝臻于一流境界，更有鎮(zhèn)守襄陽，抗擊外敵，活脫脫一個(gè)民族英雄。

是什么成就了他？“勤奮”這個(gè)詞絕對(duì)在郭大俠自我成就的道路上占據(jù)著極高的比重和分量，初時(shí)的郭靖沒有好的資質(zhì)，也沒有好的教育條件和環(huán)境，江南七怪并非能夠循循善誘的良師。這最初階段的教與學(xué)，是蠻教和蠻學(xué)，郭靖下盡了苦功夫，雖然未曾窺到高級(jí)一點(diǎn)的武學(xué)，但基本功是打得扎實(shí)了。

“基本功”，這又是與勤奮息息相關(guān)的一個(gè)詞。而基本功對(duì)于聰明孩子的重要性和意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有對(duì)于資質(zhì)魯鈍的孩子大。他們心性的穩(wěn)定使得他們難以在根基不穩(wěn)的時(shí)候就越級(jí)去學(xué)習(xí)更加高深的知識(shí)，難以融入與自身知識(shí)體系有空環(huán)的新體系中去。牢固的基礎(chǔ)對(duì)于他們而言非常重要。

蒙古大漠上，七怪們或許不是有技巧的教育家，但他們絕對(duì)是彪悍正義的化身。加上母親對(duì)其健康人格一絲不茍的塑造和大漠游牧民族淳樸厚道民風(fēng)的常年感染，我們的郭大俠有著無比清晰的是非觀、道德觀和寬闊無私的胸懷，這是他最終成為一代民族英雄的必要內(nèi)在。

無大節(jié)者不能成大事，也許當(dāng)下很多人還會(huì)懷疑這個(gè)。道德對(duì)于成功到底有多必要？道德是一切行動(dòng)的方向，更是內(nèi)驅(qū)力。而在同樣注定毀滅的結(jié)局里，它決定你是否光輝。如果沒有對(duì)于大義的感應(yīng)，以郭大俠的心性，也當(dāng)是一個(gè)沒有大欲求的平凡人。元朝是終將到來，可我們卻少了一位射雕英雄。這一步驟的工作，大漠上的人們無能為力，基本上是由蓉兒、七公等人完成的。其中蓉兒雖是伴侶的身份，但在引導(dǎo)啟迪郭靖成為一代名俠的道路上實(shí)有著不可磨滅的功績(jī)。

引導(dǎo)啟迪的前提是深刻了解和發(fā)自真心的助佑。這對(duì)老師的要求是極高的。這位老師，必須能夠深刻洞察這位不善表達(dá)的孩子的本質(zhì)，又發(fā)自真心地愿意幫助他實(shí)現(xiàn)自我提升。情商智商和師德，都必須有。而在知識(shí)、技術(shù)加持上，七公給予了大力的支援。降龍十八掌這樣獨(dú)門的武功都到手了，還愁什么？這無異于在今時(shí)今日學(xué)到了最熱門最吃香的“互聯(lián)網(wǎng)+”啊！到這里，我們的郭大俠也由此正式開啟了自己的逆襲之路！降龍十八掌后，九陰真經(jīng)和三十六路空明拳的際遇順理成章、水到渠成！

木訥的、資質(zhì)偏魯鈍的孩子該怎么教？ 金庸老爺子通過郭靖的成長(zhǎng)史已然向我們生動(dòng)地展現(xiàn)了，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，去掉繁蕪叢雜的情節(jié)枝蔓吧——打好基本功，做個(gè)有追求的、正義的人，學(xué)點(diǎn)好本事。