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林語(yǔ)堂、魯迅曾在日記中互指對(duì)方為“神經(jīng)病”

2016-08-10 10:00:27  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):后來(lái)的研究者普遍認(rèn)為,“南云樓風(fēng)波”之后,魯、林二人形同水火,正式?jīng)Q裂。 1929年8月28日魯迅日記:“席將終,林語(yǔ)堂語(yǔ)含譏刺。直斥之,

后來(lái)的研究者普遍認(rèn)為,“南云樓風(fēng)波”之后,魯、林二人形同水火,正式?jīng)Q裂。

1929年8月28日魯迅日記:“席將終,林語(yǔ)堂語(yǔ)含譏刺。直斥之,彼亦爭(zhēng)持,鄙相悉現(xiàn)”。同日林語(yǔ)堂日記:“此人已成神經(jīng)病”。那么,二人當(dāng)天究竟發(fā)生了什么?有多大仇多大恨,竟至于兩人在日記中互指對(duì)方為“神經(jīng)病”呢?

根據(jù)魯迅日記中的回憶,當(dāng)天的大致情形已經(jīng)明了?!靶》鍋?lái),并送來(lái)紙版,由達(dá)夫、矛塵作證,計(jì)算收回費(fèi)用五百四十八元五角。同赴南云樓晚餐。席上又有楊騷、語(yǔ)堂及夫人、衣萍、曙天,席將終,林語(yǔ)堂語(yǔ)含譏刺。直斥之,彼亦爭(zhēng)持,鄙相悉現(xiàn)?!边@即是所謂的“南云樓風(fēng)波”,后來(lái)的研究者普遍認(rèn)為,這一次風(fēng)波之后,魯、林二人形同水火,正式?jīng)Q裂。

郁達(dá)夫在《回憶魯迅》中稱這是“因誤解而起正面的沖突”。據(jù)郁的描述,當(dāng)時(shí)魯迅有了酒意,“臉色發(fā)青,從座位上站了起來(lái)”,林語(yǔ)堂也起身申辯,氣氛十分緊張,郁達(dá)夫一面按魯迅坐下,一面拉林語(yǔ)堂夫婦走下樓去。當(dāng)天,林語(yǔ)堂在日記中也寫道:“八月底與魯迅對(duì)罵,頗有趣,此人已成神經(jīng)病?!本烤褂性鯓拥恼`解?

林語(yǔ)堂

直到林語(yǔ)堂在四十年后作《憶魯迅》一文時(shí),真相才浮出水面道:“有一回,我?guī)缀醺[翻了。事情是小之又小。是魯迅神經(jīng)過(guò)敏所至。那時(shí)有一位青年作家,他是大不滿于北新書(shū)店的老板李小峰,說(shuō)他對(duì)作者欠賬不還等等。他自己要好好的做。我也說(shuō)了附和的話,不想魯迅疑心我在說(shuō)他。他是多心,我是無(wú)猜。兩人對(duì)視像一對(duì)雄雞一樣,對(duì)了足足兩分鐘。幸虧郁達(dá)夫作和事佬。幾位在座女人都覺(jué)得‘無(wú)趣’。這樣一場(chǎng)小風(fēng)波,也就安然流過(guò)了?!?/p>

而在這場(chǎng)風(fēng)波的一個(gè)星期之前,魯迅的《關(guān)于“子見(jiàn)南子”》,多少還是有點(diǎn)力挺林語(yǔ)堂的味道在里邊。事實(shí)上,二人關(guān)系一直不錯(cuò),年齡相差14歲的魯、林二人一直保持著亦師亦友的關(guān)系。1923年夏,林語(yǔ)堂從歐洲留學(xué)歸來(lái),由胡適引薦受聘于北京大學(xué)英文系,此時(shí)的北大教授已為兩派,一派以周氏兄弟為首,一派以胡適為代表。林語(yǔ)堂與胡適私交甚好,卻出人意料地加入《語(yǔ)絲》,站到魯迅旗下。那時(shí)多少還有點(diǎn)書(shū)生意氣的林語(yǔ)堂,與魯迅的銳利相得益彰;魯迅也對(duì)此積極回應(yīng),并兩次致信林語(yǔ)堂,將林引為同志。

南云樓風(fēng)波,之所以會(huì)因?yàn)橐粓?chǎng)誤會(huì)而瓦解二人的友誼,恐怕還不單單是個(gè)人性格所致。根本上講,還是道不同不相與謀。

在此之后,魯迅對(duì)林語(yǔ)堂批判逐漸增多。早在1926年,魯迅就曾以《論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》一文,已經(jīng)明確地提出了對(duì)林語(yǔ)堂“公平競(jìng)爭(zhēng)”思想的反對(duì)意見(jiàn),只不過(guò)行文尚比較客氣,基本上屬于商討+引導(dǎo)的調(diào)子。而之后的《罵殺和捧殺》《讀書(shū)忌》《病后雜談》《論俗人應(yīng)避雅人》《隱士》等,則完全鋒芒畢露,幾成冤家路窄之勢(shì)。而林語(yǔ)堂也有《作文與作人》《我不敢再游杭》《今文八弊》等文章的回敬。

和尊孔者唱“大哉孔子”歌時(shí)的誠(chéng)惶誠(chéng)恐一樣,魯迅也曾經(jīng)是林語(yǔ)堂崇敬的對(duì)象。不過(guò),林語(yǔ)堂在生活志趣上的個(gè)人感悟與路徑,畢竟與孔子和魯迅都迥然不同,魯迅有性格、有血肉,而不可能只做“圣人”。

林語(yǔ)堂在《做人與作文》一文中,直截了當(dāng)?shù)刈尅棒斞浮边@一符號(hào)去神圣化,以真人真性加以評(píng)說(shuō)。他說(shuō):“你罵吳稚暉、蔡元培、胡適之老朽,你自己也得打算有吳稚暉、蔡元培、胡適之的地位,能不能有這樣的操持。你罵袁中郎消沉,你也得自己照照鏡子,做個(gè)京官,能不能像袁中郎之廉潔自守,興利除弊。不然天下的人被你罵完了,只剩你一個(gè)人,那豈不是很悲觀的現(xiàn)象。我問(wèn)魯迅:‘你打算怎么辦呢,現(xiàn)在?’‘裝死’便是他的回答。”肖伊緋職業(yè)作家,獨(dú)立學(xué)者,已出版《在高盧的秋天穿行》、《民國(guó)達(dá)人錄》等十余部作品。

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