一紙和約換得休養(yǎng)生息，未必是件壞事。其中吊詭，讓人難以驟下判斷。明代著名文人文征明說(shuō)“笑區(qū)區(qū)一檜亦何能？逢其欲”，還是有見識(shí)的。

1923年，商務(wù)印書館初版呂思勉的《白話本國(guó)史》，其中有一段是關(guān)于岳飛的：“岳飛只打郾城一個(gè)勝仗。據(jù)他《本集》的捷狀，金兵共只一萬(wàn)五千人；岳飛的兵，合前后的公文算起來(lái)，總在二萬(wàn)人左右，苦戰(zhàn)半日，然后獲勝，并不算什么稀奇。《宋史》本傳，巧于造句……真是說(shuō)的好聽，其實(shí)只要把宋金二《史》略一對(duì)看，就曉得全是瞎說(shuō)的。……進(jìn)軍到朱仙鎮(zhèn)，離汴京只四十多里，更是必?zé)o之事……最可笑的。宗弼渡江的時(shí)候，岳飛始終躲在江蘇，眼看著高宗受金人追逐；《宋史》本傳，還說(shuō)他清水亭一戰(zhàn)，金兵橫尸十五里；那么金兵倒好殺盡了。”

1935年3月16日，北平《世界日?qǐng)?bào)》刊載了南京市政府呈請(qǐng)教育部的報(bào)道，要求查禁呂著，呂氏因此攤上一場(chǎng)官司，呂著因而被禁銷于市。

那么，呂思勉先生的論斷是否有道理呢？應(yīng)該說(shuō)爭(zhēng)議頗多，暫時(shí)難下定論。

比如北京大學(xué)歷史系著名教授鄧廣銘、漆俠在《宋史專題課》中，在談到南宋對(duì)金的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，稱：“南宋初年的武將中誠(chéng)然有些十分囂張的，但岳飛的作風(fēng)卻不是那樣。如果確是為想防武將跋扈而殺一儆百，則最先應(yīng)當(dāng)收拾的是劉光世和張俊，萬(wàn)無(wú)殺及岳飛之理。今竟從岳飛開刀，這就顯見得是別有陰謀，是與所謂制裁武人一事全不相干的。”著名學(xué)者王春瑜也認(rèn)為岳飛乃“精忠報(bào)國(guó)”的中華民族英雄。

岳飛出身卒伍，不貪財(cái)好色，多余錢財(cái)悉數(shù)充軍，對(duì)同僚奉送的美姬也不直視，愛(ài)妻偶爾穿下絲質(zhì)衣衫，也定要換成低檔麻衣。這樣的軍隊(duì)統(tǒng)帥，按理皇帝應(yīng)該喜歡，可問(wèn)題是，岳飛治下的軍隊(duì)拿著朝廷的餉，卻號(hào)稱“岳家軍”，聲名赫赫，自然招禍。

從帝王術(shù)看岳飛之死，其實(shí)是一種政治需要：岳飛深受百姓愛(ài)戴，又握有兵權(quán)，皇帝自然要預(yù)防他自立；此外，宋金繼續(xù)打下去，打的是財(cái)力、物力、人力，偏安一隅的小朝廷實(shí)在經(jīng)不起持久戰(zhàn)，朝廷急于休戰(zhàn)，可岳飛一句“將在外，君命有所不受”，把皇帝的幾道圣旨金牌都擋在一邊，高宗怎能安心？

大理寺查辦岳飛，久不得證據(jù)。秦檜接手后，快速秉承圣意，秦氏小舅子王會(huì)負(fù)責(zé)抄岳家，花費(fèi)了數(shù)年，逼死了多人，弄了一個(gè)有不少水分的清單來(lái)。

這一年，恰好是南宋史上具有里程碑意義的一年，宋金已較量了15年，均已無(wú)力再戰(zhàn)，劃定疆界，南北對(duì)峙，合乎雙方利益。岳飛著實(shí)沉冤，但仗繼續(xù)打下去，無(wú)非兩敗俱傷，一紙和約換得休養(yǎng)生息，未必是件壞事。其中吊詭，讓人難以驟下判斷。明代著名文人文征明說(shuō)“笑區(qū)區(qū)一檜亦何能？逢其欲”，還是有見識(shí)的。