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什么是走婚族?走婚族是什么意思?走婚族悄然興起
  走婚族是什么意思?什么是走婚族?平時分居周末見面實屬“走婚族”的無奈!

  走婚族名詞釋義

  雖然結婚,卻沒有共同住所,平日各回各家,節假日才聚到一起——網友們把這樣的結婚者稱為走婚族。“走婚”,這個源自云南少數民族的古老傳統,被現代人賦予新的內涵。

  因為經濟、工作等方面的原因,以及年輕人對時尚生活的追求,武漢也漸漸出現了走婚族。而網絡調查顯示,武漢六成網友能夠接受走婚。

  什么是走婚族?走婚族是什么意思?走婚族悄然興起


  平時分居兩處,周末才能見面

  昨日,說起走婚,在漢陽郭茨口一培訓機構上班的胡先生頗為無奈。今年28歲的他結婚已3年。“我們只在周末見面,平時各過各的。”胡先生說,他和妻子前年底從深圳回漢,在深圳幾年存下了10萬元,卻發現還是付不起首付。于是,胡先生暫住在單位附近,而妻子程女士則住在武昌街道口親戚家。“要見個面,坐公交還要轉車,來回3小時。”所以,只有到了周末,胡先生才會趕到武昌和妻子見面。胡先生說,因為“走婚”,他們暫時無力要小孩,承受了很大壓力。

  相較于胡先生的被動“走婚”,在漢口天門墩一事業單位上班的呂小姐,則是主動為之。呂小姐告訴記者,她和丈夫結婚后,住在一起時常吵架,“我就是想換種生活方式,有朋友推薦了走婚。”呂小姐介紹,她現在住單位宿舍,只有周末兩天才和丈夫相聚,這樣的生活已持續半年了。“丈夫現在變得更體貼了,每天把婆婆做的菜專程送給我,周末還會訂花送到宿舍來接我。”呂小姐透露,她決定就住在宿舍,享受這樣的走婚生活。

  六成網友能接受,專家提醒別“走味”

  網友觀點

  就“走婚”話題,騰訊·大楚網發出網絡調查,截至昨日19:00,共982名網友參與。其中,23%的網友表示“可以接受”,超過40%的網友表示“適當的時候,我也會考慮走婚”,而其余37%的網友則表示“不能接受”。

  專家建議

  湖北省婚姻家庭協會副秘書長、高級婚姻家庭咨詢師魏明震表示,對于年輕人來說,因為經濟原因、生活習慣選擇走婚,可以理解。同時,他提醒走婚夫妻要注意相互體貼和關注,不要因為距離而影響婚姻走向,讓走婚走了味。“從長遠來說,婚姻畢竟需要從愛情走向親情,共同擁有一個完整的家的空間,建立穩定的家庭關系,才是大部分婚姻的最終需求。”

  走婚族來源

  走婚是摩梭人的一種婚姻模式。摩梭人是母系社會,在日間,男女很少單獨相處。男子若是對女子傾心的話,在日間約好女子后,會半夜到女子的“花樓”,但不能于正門進入花樓,而要爬窗,再把帽子之類的物品掛在門外,表示兩人正在約會,叫其他人不要打擾。然后在天不亮的時候離開。如今,這項傳統婚俗被賦予了新的內涵:雖然結婚,卻沒有共同住所,平日各回各家,節假日才聚到一起。

  走婚婚俗

  走婚是“母系”家庭中重要組成部分。成年男子“走婚”是一個傳宗接代繁衍后裔的途徑,只是不同于其他民族夫婦長年生活在一起。他們是日暮而聚,晨曉而歸,暮來晨去。摩梭人走婚有兩種方式:一種叫“阿注”定居婚;一種叫“阿夏”異居婚。

  現在來講“阿注”定居婚。摩梭男女青年通過“走婚”儀式后或從男女雙方家搬出居住在一起,或男方到女方家居住,也有女方到男方家居住的,但后兩者并不多見,他們長年相守、生活在一起,撫養著下一代。這種定居婚為“阿注”定居婚。

  “阿夏走婚”:每當夜幕悄悄降臨后,這個家庭中成年男人們就出去了,他們當中有各位舅舅、哥哥、弟弟,各奔東西南北,去自己的“阿夏”家。對方的姐妹們在家中等候自己心中的“白馬王子”到來。她們晚間特別忙,當家長的母親更是雙肩重擔,既要打點舅舅和兄弟出門又要照料家中老母和姐妹與小孩們,還要接待自己的“阿注”(丈夫)來幽會。

  走婚背景

  摩梭人“母系”大家庭的夜間生活,你若細心觀察,不難發現其中的一些規矩。對于那些外面敲門的男人,或者客人,年老的舅舅們是決不會去開門的,也不問是誰,主婦也不予理睬。除非你在門外吆喝幾聲,說明你是外來的客人,家中老人或小孩才會給你開門。家中成年姐妹眾多,但來幽會的“阿注”也多,各有各的幽會暗號和傳情方式,如果不是自己的“阿注”就不會讓他進自己的閨房,姑娘的閨門一定要對好暗號她才會輕輕打開,大木摞平房母屋里住著年老婦女與兒童,她們一概不管院中之事。

  在她們這里男女性愛關系與經濟關系牽連不大,結合是自由的,兩廂情愿的,離異更是無瓜無葛,不會發生任何糾紛。男女雙方都有主動權,社會、家庭不干預,即使發生糾紛,雙方母親、舅舅們也會妥善處理。結合并不是以謀生為目的,離異也不會危及誰的生存,經濟再富裕也不會為彼此結合穩固構筑可靠的基礎。

  “走婚”在摩梭人家庭結構中的事實,是當代人無法想象的,實行自由“走婚”其奧秘在于母子們無后顧之憂,“母系”大家庭是每個人的庇護所,對于成年男子來講,“母系”大家庭是他們賴以生活及養老送終的最好樂園。男子漢們當然何樂而不為呢?這就是他們“走婚”習俗能延續至今的原因之一。

  摩梭族走婚謎題

  在世界眾多民族中不乏仍處于原始狀態的民族,但時至今日均無“走婚”這一特殊的風俗。對于“阿夏”走婚為什么能夠歷經滄桑后,仍存在于滬沽湖摩梭人中間,至今是一道世界級的未解之謎。為此,國內外學者作過大量調查研究,并運用各種人類學現有理論進行分析,然而得出的結論似乎尚不足以解開這道難題。最為詳細的調查是詹永緒先生等于1963年、1965年和1976年進行的調查研究。他對滬沽湖沿岸和永寧平壩的六個鄉的964名女子和785名男子共計1740人進行了婚姻狀況的調查統計。結果,實行“阿夏”走婚的為1285人(女730人,男555人)占73.5%。對于阿肖婚姻為什么能長期延續。他認為有五個原因一是摩梭人的母系社會尚未完全瓦解,而外界的影響又還軟弱;二是社會生產力落后,尚未形成個體私有制,而以家庭集體所有制為主;三是婦女仍然充當謀取生活資料的主力;四是血緣紐帶關系使傳統的觀念很深蒂固;五是上層土司不反對“阿夏”走婚。
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Tags:什么是走婚族 走婚族 走婚是什么意思 走婚 摩梭族 責任編輯:360常識網
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