在金角大王和銀角大王的故事中，兩大王自身的武功不弱，山神土地都聽他調(diào)遣，而且擁有五大法寶，紫金紅葫蘆，羊脂玉凈瓶，幌金繩，七星劍，芭蕉扇。不僅如此，兩大王的身份背景更是非常深，兩人是太上老君看護(hù)煉丹爐的童子，而且是受了菩薩的特殊使命，專門下凡考驗(yàn)孫悟空本事的。可見，金角和銀角，等于擁有了一切社會資源，放在今天，應(yīng)該是高學(xué)歷、高背景、高能力的三高人才，應(yīng)該比各種官二代、富二代牛得多才對。

而兩大王的對手孫悟空呢，使的招數(shù)，盡是些：訛詐、偷聽、掉包、拐騙、假冒偽劣、耍無賴等等，相當(dāng)于今天街邊打游擊的小商小販小騙子。但是，在《西游記》中，孫悟空恰恰是憑借這些小混混、小無賴、小騙子的招數(shù)，完勝了高學(xué)歷、高背景、高能力的金角大王和銀角大王，三小完勝三高，老鼠戲肥貓，小販戲城管，上演了一出完美的的好戲。我們并不關(guān)心孫悟空如何機(jī)智，我們只關(guān)心，看似大材小用的金角大王和銀角大王，做個(gè)妖怪，開個(gè)妖怪公司，為什么會如此倒霉和失敗？

擁有一切社會資源的金角大王和銀角大王，為什么會完敗？為什么當(dāng)個(gè)妖怪都是如此失敗？為什么妖怪公司剛開張就倒閉？金角大王和銀角大王到底有什么天賦？為什么不適合開妖怪公司？到底適合不適合當(dāng)妖怪？真正適合什么職業(yè)崗位？這才是我們要解答的問題。金角大王和銀角大王，兩人原來的職業(yè)都是太上老君看守?zé)挼t的童子，而且是長期工，說明兩人干的不錯(cuò)，兩人一起下凡開妖精公司，對付孫悟空，用的辦法也幾乎一致，最終，兩人的結(jié)果也都一樣，都回到了太上老君身邊，重操舊業(yè)。所以，我們把兩人合并成一個(gè)人，一起研究，用“兩大王”，代替兩個(gè)人。

在《西游記》中，兩大王的故事大概分五個(gè)回合：第一回合，銀角大王借來三座大山，迅速壓住孫悟空，但悟空沒服，千方百計(jì)出來了；第二回合，銀角用紫金紅葫蘆跟悟空公平比賽，悟空被收，但借機(jī)溜走，然后用掉包計(jì)，反而收了銀角；第三回合，金角用羊脂玉凈瓶跟悟空公平競爭，悟空用邪門歪道，先輸后贏；第四回合，金角用幌金繩暴力出賽，悟空也是先輸后贏；第五回合，金角使蠻力，用芭蕉扇火燒孫猴子，悟空再次化險(xiǎn)為夷，最終收了金角大王。

具體到兩大王，很明顯，平時(shí)，兩大王一個(gè)是非常精明能干的，總想第一時(shí)間取得立竿見影的結(jié)果。銀角并沒使用法寶，調(diào)用三座大山，迅速制服孫悟空，就是短平快的策略。但結(jié)果是，只是“制”住了孫猴子，孫猴子并沒“服”。可見，一般情況下，兩大王的策略是使用短平快的方法，迅速解決問題，所以，務(wù)實(shí)維度，是兩大王的第三性格特征；遇到麻煩，孫悟空還是不服，兩大王的策略是正面的公平競爭。銀角用寶葫蘆，金角用凈瓶，都是面對面的公平競爭和比賽，但是，孫悟空沒法寶，所以，只能采取坑蒙拐騙等等下三濫的手段。其實(shí)，就好比政府部門動用公器（權(quán)力法律）跟小老百姓比賽一樣，表面公平，實(shí)則明顯不公，所以，聰明的小老百姓只能以邪門歪道對抗之，此乃天理。

天理是，政府要替小老百姓考慮，目的是產(chǎn)生天下普遍幸福，而不是占著社會公共資源，跟小老百姓不公平競爭，否則，小老百姓只能依靠坑蒙拐騙與之對抗，這就是天下平衡的天道。當(dāng)今，國企跟民企之間，表面的公平競爭，最大的問題就在于此。言歸正傳，很明顯，遇到麻煩，中正維度，就是兩大王的第二性格特征。關(guān)鍵時(shí)刻，遇到大事，孫猴子還是不服，兩大王的所作所為，其實(shí)就是蠻不講理的強(qiáng)權(quán)政治，非常強(qiáng)勢。具體表現(xiàn)就是第四、第五回合，先用幌金繩，后用芭蕉扇，試圖用蠻力降服孫悟空。所以，我們可以確定，蠻橫霸道，強(qiáng)勢維度，就是兩大王的第一性格特征。這樣，我們就得出了兩大王的性格密碼，第一性格特征是強(qiáng)勢；第二性格特征是中正；第三性格特征是務(wù)實(shí)。因此，兩大王的思維邏輯是：平時(shí)能用短平快的方法，就盡快采取務(wù)實(shí)的手段解決問題，表現(xiàn)為平時(shí)精明能干；短平快不行，遇到麻煩，就采取面對面的公平競爭；關(guān)鍵時(shí)刻，實(shí)在不行了，就采取蠻橫霸道的強(qiáng)制措施。書中的兩大王，為人處事，都是按照這個(gè)思維邏輯進(jìn)行的，每一件事，按照這個(gè)思維邏輯，都能解釋的很通順，因此，也間接證明了老慢的八維測評技術(shù)是簡單實(shí)用精準(zhǔn)的。