回族建筑 回族清真寺主要分為幾類
回族的清真寺，從建筑風格看有兩類：一類是圓柱拱頂的阿拉伯式建筑，另一類是具有中國特色的宮殿式建筑。回族的清真寺院干凈衛生，清新寧靜，古樸典雅，寺院墻壁上繪有各種花卉圖案，殿門多是古體字《古蘭經》浮雕、阿拉伯文匾額、圖案繪畫裝飾，肅穆莊嚴、別致壯觀。
回族的清真寺其禮拜大殿均為坐西朝東的方位，整個寺院.一般都由大殿、望月樓、宣禮塔、經堂等組成教育講堂，是整個清真寺的重要建筑;分前、中、后堂。禮拜堂正殿和壁龕背向麥加，以示跪拜的朝向，壁龕的右方有敏拜樓。凡穆斯林人禮拜堂必須洗大小凈和脫鞋，非穆斯林一般不讓進去。
回族的清真寺有一套制度。最早在教坊制度方面，實行的是“三教”制，即有一位掌教，專門掌握宣傳教義、領拜說教、勸導教民;有一位阿旬輔佐掌教執行教務、專司教學;還有一位鄉老，專管清真寺里日常雜事?，F在，有些地方已有所突破和改進，如北方，特別是西北，所有清真寺互不隸屬，每個清真寺都有一個阿旬，管事作主，招收學生，開學講經，處理本坊的宗教事務活動。有一個在回族群眾中德高望重的鄉老，主管收學糧以及干“爾埋里”等宗教活動的行政事務工作，每個清真寺還有一位寺師傅，在清真寺沐浴堂燒水，齋月敲梆子等，為眾人服務。
現在清真寺里的阿旬，由于教派和門宦不同，實行不同的方法，有的是委任 制，多數是選聘制。聘任期為一年，一年滿后可以連聘。這種方法比較民主，群眾如果對某一阿旬不信任可以解聘，另請高明。大一點的清真寺還成立了寺管委員會。大事由專管委員會討論決定。
現在全國著名的回族清真大寺主要有：廣州懷圣寺(相傳建于唐代)、泉州清真寺(建于1131～1162年)、杭州的鳳凰寺(建于1263年)、揚州清真寺(建于1257年)、北京的牛街禮拜寺(建于996年)、北京東四清真寺(建于1447年)、開封的東大寺、濟寧大寺、滄州大寺、臨夏南關大寺、西寧東關大寺、西安化覺寺、寧夏南關大寺、同心大寺、吳忠大寺、納家戶清真寺等等。
