"還愿舞"，毛南語(yǔ)稱(chēng)"肥套"，是毛南族還愿等活動(dòng)的總稱(chēng)，盛行于明清之際，初為毛南族借助儺祭祀天地自然萬(wàn)物的儀式，在傳承過(guò)程中融合毛南族口頭文學(xué)、山歌、戲劇、舞蹈、音樂(lè)、打擊樂(lè)等藝術(shù)元素成為內(nèi)容豐富的民俗活動(dòng)。其歌、舞、樂(lè)、戲等藝術(shù)形式承載著毛南人祈求民族生生不息、冀望來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的美好愿望，它既是毛南族發(fā)展的歷史見(jiàn)證，又是毛南族傳統(tǒng)文化的珍貴遺產(chǎn)。

主要特點(diǎn)

毛南族肥套種類(lèi)繁多，內(nèi)容豐富，其主要表現(xiàn)形式有儺歌、儺舞、儺戲、儺樂(lè)、儺故事(口頭傳說(shuō))、儺面具雕刻幾大類(lèi)。"肥套"共有十幾個(gè)舞蹈場(chǎng)面。"還愿"時(shí)需要擺設(shè)各種"供桌"，搭神壇，在神壇上"安樓"，掛神像，舞蹈活動(dòng)均用一班師公主持進(jìn)行。當(dāng)主唱的師公念請(qǐng)哪種神時(shí)，即由師公戴上該神的木面具舞蹈。這些舞蹈的主要內(nèi)容是"還愿"之家希望通過(guò)祈神活動(dòng)得到"恩賜"，使以后的子孫興旺發(fā)達(dá)。其過(guò)程由主唱師公念咒語(yǔ)、唱神書(shū)。念唱到哪個(gè)神，哪個(gè)神就出來(lái)舞，都按一定的程序表演。

表演由一幫專(zhuān)業(yè)的神職人員主持，整體結(jié)構(gòu)是由十五個(gè)舞蹈組成，內(nèi)容非常豐富，他們表演登梯、超度、架橋、揀花、送花、坐殿等舞蹈。

舞蹈的基本動(dòng)作有軟拜步、起伏碎步、甩袖、繞手輕拜、跳小步和輾轉(zhuǎn)繞圈等。很少有劇烈粗獷的跳蹦。動(dòng)作規(guī)律是在流動(dòng)行進(jìn)中起伏跳蕩，輕柔悠然，氣氛較為莊重肅穆。男性神多身穿龍袍、蟒袍，袍上繡著各種鮮艷聲調(diào)的圖形，并配上閃光片。女性神則上衫下褲，不穿裙，與民間婦女的服飾大致相同。

傳承價(jià)值

毛南族肥套的形成、發(fā)展、演變對(duì)認(rèn)識(shí)毛南族歷史有重要參考價(jià)值。其儺文化以歌、舞、樂(lè)、戲等多種形式表現(xiàn)，可以看到毛南族文化與漢族文化融合與嬗變的印記。

由于社會(huì)發(fā)展和人們價(jià)值觀念的變化，毛南族肥套處于瀕危狀態(tài)，亟需采取有效措施加以保護(hù)，使其發(fā)揮保持民族文化獨(dú)特性和維護(hù)文化多樣性的應(yīng)有作用。

從傳播學(xué)角度看肥套儺俗

毛南族“肥套”儺俗，這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能歷經(jīng)無(wú)數(shù)個(gè)歷史朝代頑強(qiáng)的存活下來(lái)，發(fā)展和演變，反映著毛南族社會(huì)發(fā)展的歷史;儺俗歌、舞、樂(lè)、戲多種娛樂(lè)形式，透射出毛南族文化藝術(shù)與其他民族文化藝術(shù)的融合與嬗變。

從傳播學(xué)的角度來(lái)看，“肥套”儺俗傳播，可以說(shuō)是人類(lèi)特有的各種文化要素的傳遞擴(kuò)散和繼傳現(xiàn)象，是各種文化資源和文化信息在時(shí)間和空間中的流變、共享、互動(dòng)和重組，是傳播者的編碼和解讀者的解碼互動(dòng)闡釋的過(guò)程，是主體間進(jìn)行文化交往的創(chuàng)造性的精神活動(dòng)。

毛南族“肥套”儺俗的傳播主要是以口耳相傳、行為示范和心理影響的方式擴(kuò)布和傳承。在這個(gè)過(guò)程中，符號(hào)成為儺文化信息傳播的載體。

毛南族“肥套”儀式中的許多符號(hào)按照一定方式組成，這就是符號(hào)的編碼過(guò)程，然后通過(guò)接受者的解碼過(guò)程，完成儀式的傳播活動(dòng)。