土族祭祀中的“公桑”是怎樣的一種儀式
公桑
公桑是祭祀中的一種集體煨桑行動(dòng)。是在特定時(shí)日、有特定主題的煨桑，因而也更加神圣。所以公桑向來(lái)只允許成年男人參加。這天，每戶人家都要派出一名代表參加公桑，來(lái)的都是各家的“掌門人”。
公桑的主要儀式要在年都乎寺的“贊康”殿中舉行。“贊康”殿是年都乎寺護(hù)法神居住的地方。作為本村寺廟護(hù)法神，自然也就成了年都乎村民的保護(hù)神。公桑是從年都乎寺廣場(chǎng)，正對(duì)著“贊康”殿大門外的白塔式煨桑爐開始。男人們圍擠在香爐旁，爭(zhēng)著給自己的保護(hù)神敬上柏樹枝葉和青稞炒面。據(jù)說(shuō)山神喜歡聞香，煨桑時(shí)都選用清凈香純的柏枝香果為燃料。
20多名僧人開始誦經(jīng)。男人們從藏袍中掏出一瓶酒，和著喇嘛的誦經(jīng)聲，白酒緩緩地倒進(jìn)殿中酒池中。西北人能喝酒，當(dāng)?shù)馗裱哉f(shuō)的“漢2藏3土4裕固5”。青海、甘肅的廣大地帶是多民族的居住區(qū)，各兄弟民族按照酒量大小排座次，以便在酒席間靈活掌握。當(dāng)然，這只是一個(gè)模糊的說(shuō)法，甚至是調(diào)侃，玩笑不必當(dāng)真。不過(guò)只要去過(guò)西北的人一定能體會(huì)出這句話的“真諦”來(lái)。
我注意到“贊康”殿內(nèi)的香爐比較特別，是個(gè)人形爐。爐堂內(nèi)嗞嗞作響，細(xì)看原來(lái)是一塊肉在燃燒，足有八九斤。黃南州專門從事民俗研究的才項(xiàng)多杰先生說(shuō)年都乎村供奉著好幾個(gè)專門喜歡吃肉的神，這類神的廟宇都是獨(dú)門獨(dú)院。
這里“吃肉”的習(xí)俗追根溯源，還是離不了藏傳佛教進(jìn)入藏區(qū)前的本土宗教——苯教的血祭傳統(tǒng)。
年都乎村跳於菟還有兩項(xiàng)集體活動(dòng)。一項(xiàng)是全村人一起喝一次奶茶。在這之前要集體念佛經(jīng)。光是“六字真言”就要念上多少遍。
念經(jīng)的地方男女分開，年都乎村有8個(gè)生產(chǎn)隊(duì)(這里的人們還是習(xí)慣沿用人民公社時(shí)的叫法)。生產(chǎn)隊(duì)兩兩住在一起。它源自古時(shí)一個(gè)主人部落、一個(gè)仆人部落的建置。仆人部落是專門養(yǎng)馬的。
