虎、豹佤語(yǔ)通稱(chēng)“西外”。佤族認(rèn)為虎豹是獸中之王，是天神的使者。獵獲麂子馬鹿不算有本事，打到虎豹才算是好獵手，是真正的英雄，打到虎豹才能唱獵歌。

獵獲虎豹后，獵人一面派人跑回寨子報(bào)告頭人，并通知家里作一些準(zhǔn)備，一面用自己的挎包罩虎頭，意思是不讓虎豹見(jiàn)到自己。然后將兩棵野藤結(jié)成兩只藤圈，一只套在虎的胸部、一只套在腰部，砍一棵長(zhǎng)桿子穿過(guò)兩只藤圈，抬走時(shí)使虎的四肢向下垂直，就像站著的活虎，獵人們前呼后擁，邊走邊唱，歌聲、號(hào)聲、槍聲響徹山谷林海。回到寨門(mén)外，早有許多人在那里等候。要舉行“砍虎”儀式，將虎匍臥在地上，老人手拿酒杯到老虎跟前蹲下來(lái)酹酒誦祝，祝酒完畢，兩個(gè)男扮女裝的老者，各執(zhí)一把斧子殺氣騰騰走到死虎面前，舉起斧子猛劈虎頭左右兩邊的地面，“阿哈！阿哈！”地一人劈三下。“砍虎”儀式完了，老人就給獵人們敬水酒洗塵，向他們祝賀。最后在激昂的獵歌聲和牛角號(hào)聲中，人們前呼后擁將死虎抬到獵手家，放在事先備好的木架上，兩個(gè)老婦人邊唱凄婉的獵歌邊為死虎梳理全身的毛，村民們圍著老虎跳一陣賧虎舞后，才認(rèn)真細(xì)致地剝虎皮。虎皮從頭到腳完整無(wú)損地剝下來(lái)，套在仿照老虎模樣大小用竹篾編扎的“竹篾虎”上。虎皮套上去后作一些修飾就活像真虎一樣。再將虎標(biāo)本掛在木架上三天三夜。每家逐戶(hù)要拿雞蛋“喂虎”，對(duì)準(zhǔn)虎口把生雞蛋擲進(jìn)虎口。

賧虎活動(dòng)的最后一項(xiàng)是“送虎魂”，佤語(yǔ)叫“比安西外”，“比安”即獻(xiàn)祭，用虎豹祭社供神。負(fù)責(zé)“送虎魂”的一般是獵手的親家。佤族認(rèn)為“虎魂”能將家里的貧窮的疾病帶走，換來(lái)健康和豐收。“送虎魂”這天，村民穿著新裝，照例地唱歌跳賧虎舞，又吃又喝，舉寨歡騰。兩個(gè)老婦人邊唱邊為虎梳理，歌聲深沉而凄涼，就像哭死人一樣的悲哀。

最后，兩個(gè)壯漢將虎從木架上抬下來(lái)，再進(jìn)寨走一圈，以示離別，家家戶(hù)戶(hù)照例拿出雞蛋“喂虎”，有的還捧出大米往虎身上撒，有的舉杯往虎身上澆酒，最后將虎抬出寨門(mén)，早已準(zhǔn)備好的全寨所有的火藥槍一齊鳴放，全寨男女老少，將“虎魂”護(hù)送到社神林，將虎掛在木架上，人們又一次圍虎跳舞唱歌，氣氛莊嚴(yán)而熱烈。