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傣族服飾 花腰傣是怎么來的有什么特點(diǎn)

2016-06-06 22:15:36  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:傣族最原始的文化:花腰傣 傣族文化是在一個(gè)封閉式的環(huán)境下形成并發(fā)展的。最具傣族文化特色的就是花腰傣。花腰傣色彩斑斕的服飾,銀飾彩帶

傣族最原始的文化:花腰傣

傣族文化是在一個(gè)封閉式的環(huán)境下形成并發(fā)展的。最具傣族文化特色的就是花腰傣。花腰傣色彩斑斕的服飾,銀飾彩帶玲瑯滿目,因其引人注目的特色而得名。花腰傣完整地保留著傣族先祖對自然與靈魂的崇拜,以及民族的文化信仰,因此便形成了今天內(nèi)涵豐富的傣族最原始的文化:花腰傣。

“花腰傣是人們對居住在紅河中上游新平、元江兩縣的傣族(傣雅、傣灑、傣卡、傣仲)的一種稱謂。因其服飾古樸典雅、雍容華貴,特別是服飾的腰部彩帶層層束腰,挑刺絢麗斑斕的精美圖案,掛滿艷麗閃亮的櫻穗、銀泡、銀鈴而名之為“花腰傣”。自唐代以來,傣族已自稱“傣”。

花腰傣的名稱最早見于清朝,清朝時(shí)代,將“百夷”記載為“擺夷”,把德宏州為主的傣族為“旱擺夷”(明時(shí)稱“大百夷”),西雙版納州一帶的傣族為“水?dāng)[夷”(明時(shí)稱“小百夷”);居住在紅河中游的傣族為“花擺夷”。花腰傣是民國時(shí)期其他民族對傣雅的稱呼,現(xiàn)指新平、元江兩縣的傣雅、傣灑、傣卡、傣仲,或泛指紅河中上游的傣族。其實(shí)花腰傣本民族更喜歡自稱為傣雅、傣灑、傣卡、傣仲,花腰傣只是其他民族因其鮮明的服飾對他們的一種叫法。

紅河中上游地區(qū)的傣族與其他地區(qū)的傣族一樣,都源于古哀牢人和古滇人。公元前五世紀(jì)左右,哀牢人在瀾滄江、怒江中上游地區(qū)創(chuàng)立了達(dá)光王國。公元前二世紀(jì)末,達(dá)光王國開始與漢朝接觸,因當(dāng)時(shí)的達(dá)光王叫“哀牢”,漢朝開始把達(dá)光王國稱作“哀牢國”。在這之前,漢朝只能通過滇國居民了解到哀牢人,因哀牢人善騎大象,生活環(huán)境又與漢朝南方的“百越”諸民族相似,被漢朝草率地歸為“百越”一類的民族,把哀牢人稱作“滇越”,把達(dá)光(哀牢)王國稱作“乘象國”。

公元前二世紀(jì)末,漢朝征服達(dá)光王國東面的昆明諸部(四川西南部、云南中北部)和滇國(云南中東部),占領(lǐng)達(dá)光王國東部領(lǐng)土(洱海周邊地區(qū)),并在此范圍內(nèi)設(shè)置益州郡。公元前一世紀(jì)開始,成為漢朝屬民的滇國王室后裔與漢朝統(tǒng)治者爆發(fā)了多次沖突。公元14年,滇王若豆率部起兵反漢,殺死益州大尹陳隆遣。王莽先后派遣“平蠻將軍”馮茂以及寧始將軍廉丹和史熊率兵前來平叛。公元25年,在廉丹的血腥鎮(zhèn)壓下,若豆為首起義軍受到重創(chuàng),被迫從滇池地區(qū)轉(zhuǎn)移至漢朝勢力相對薄弱的洱海地區(qū)(原屬達(dá)光王國領(lǐng)土),大量滇人也隨滇王轉(zhuǎn)移至洱海地區(qū)。

公元42年,滇王的部屬棟蠶率部在洱海地區(qū)起義。公元43年,漢朝派將軍劉尚率漢軍3000余人進(jìn)行平叛,棟蠶主力被劉尚追至哀牢王城附近(保山壩子),滇人和當(dāng)?shù)匕Ю稳藶槎惚軡h軍開始沿紅河水南遷,散居在紅河沿岸的平緩地帶并逐步融合成同一個(gè)族群,成為最早定居紅河流域的傣族先民。

公元八世紀(jì)開始,傣族在云貴高原崛起并建立了稱雄云貴高原的南詔政權(quán),聚居在蒼山以西、以南地區(qū)的傣族被南詔王派到云貴高原各地駐防,紅河流域地區(qū)的傣族人口逐漸增多。公元902年,南詔政權(quán)被漢族權(quán)臣鄭買嗣篡奪,居住在洱海壩子、巍山壩子的傣族被迫遷離,很多傣族沿著紅河水南遷,有一部分人因攜帶太多物件且穿著光鮮,落在了這支南遷隊(duì)伍的后面,最終定居在紅河中上游地區(qū)。

公元十四世紀(jì)初,傣族在伊洛瓦底江上游地區(qū)崛起創(chuàng)立麓川王國,麓川王思汗法東征西討,麓川王國東界直抵紅河河谷,紅河河谷儼然成為傣族與中原王朝的分界線,今德宏、臨滄、保山一帶的大量傣族被麓川王思汗法遷到紅河西岸駐防,扼守紅河天險(xiǎn)保衛(wèi)麓川政權(quán)。

定居在紅河中上游地區(qū)的傣族,專家猜測他們中有一部分人是當(dāng)年南遷隊(duì)伍中的滇國王室后裔或南詔王室后裔,保留了古代王族服飾的古樸典雅、雍容華貴,特別是腰部彩帶層層,掛滿櫻穗、銀泡、銀鈴等閃亮掛件,絢麗斑斕的精美圖案,也因此被漢族文人戲稱為“花腰傣”。

“花腰傣”保留了最原始的傣族文化,是傣族研究歷史的活化石。“花腰傣”由于地處偏僻的紅河河谷中,封閉的環(huán)境使“花腰傣”完整地保存了傣族先民原始的自然崇拜、祭祀、巫術(shù)、染齒、紋身、服飾等原生型傣族文化。

“花腰傣”與其他地區(qū)的傣族相比,有著自己鮮明的文化特征,沒有受到南傳上部座佛教文化影響,信奉萬物有靈的原始宗教崇拜,是原生型文化特征最鮮明的體現(xiàn);艷麗多姿、內(nèi)涵豐富的服飾文化,是最神奇、最靚麗的一道風(fēng)景線;古老深邃、自然和諧、承傳完整的民風(fēng)民俗,保留了傣族先民最初的文化特質(zhì);紅河河谷不到700平方公里的傣族聚居區(qū)內(nèi),令人感受到古老文明與現(xiàn)代文明交融的壯美。

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