合畝制黎區(qū)和白沙南開(kāi)、昌江王下、東方江邊等地，有樹(shù)木陰密的墓山。即同一個(gè)祖宗譜系共有的墓山，平時(shí)墓山樹(shù)木不許砍伐，在埋葬死人的時(shí)候，才開(kāi)路砍樹(shù)。墓山有正常死亡人的和非正常死亡的。其他地區(qū)，有祖宗留下來(lái)的墓地。

下葬時(shí)，先由奧雅挖三鋤定墳，眾人隨著挖墓穴。穴位按地勢(shì)方位安排，墳首向著流水源頭。墳穴一般深1.5米，寬1米。墳穴挖好后，奧雅用樹(shù)葉掃穴，意為把活人的靈魂從穴中招回，讓死者安息。合畝制地區(qū)先下棺后入殮。在蓋棺前，揭開(kāi)蓋氈，讓親屬瞻仰死者遺容。蓋棺后，奧雅站在墳穴前，呼喊死者的名字和點(diǎn)祖宗前輩死人的名譜，要求他們把死者領(lǐng)回去。參加送葬人員，把自己不吉利的事情和兇兆等災(zāi)難，以拋樹(shù)葉方式往墓穴中的靈柩投放，表示讓死者把災(zāi)難帶走，活人平安。然后奧雅往墳穴蓋土，眾人隨之把土填墓穴。墳式長(zhǎng)形，高出地面70厘米左右。將靈架放在墳?zāi)股希厦孀笥页省唉毙紊w上茅草，表示給死者蓋了新房子。此后，墳?zāi)共辉S動(dòng)土和砍伐草木。沿海一帶的哈方言，人死后挖墓穴，由“三伯公”帶著將奉香爐的兒子到祖宗墓地上“問(wèn)土”，意思是死者埋葬在哪一位置。

先由“三伯公”念咒語(yǔ)后，“孝子”將蛋向地上摔去，雞蛋破了說(shuō)明同意埋葬此地，如雞蛋不破，另選位置。在雞蛋摔破的位置，先由“三伯公”用鋤頭連挖3下，然后才由眾人按這個(gè)位置挖穴。沿海和平原地區(qū)墓地的墳式呈錐形，高1.5米左右，立墓碑。每年清明節(jié)，有掃墓習(xí)慣。合畝地區(qū)喪俗，埋葬人挖墳穴的鋤頭，鐵鍬等工具，不許放進(jìn)河里洗，要拿回放在喪家，治喪期滿后才拿去河里洗后才能帶回家。

隨葬品和祭品

黎族居住在熱帶地區(qū)，多風(fēng)雨，地下潤(rùn)濕，加上黎族社會(huì)長(zhǎng)期處在生產(chǎn)力低下的狀態(tài)，從黎族喪俗和墓葬出土的遺物來(lái)看，隨葬品以竹木具、麻棉織物和陶瓷器為主。這些竹木具和麻棉織物易腐爛，只有陶瓷器遺留下來(lái)。黎族民間葬儀和葬式，禁忌鐵、銅器放進(jìn)靈柩隨葬，只在墳?zāi)古赃叿胖盟勒叩囊路⒉蒹摇⒌逗t等生活和生產(chǎn)用具。

放置在墳?zāi)古赃叺碾S葬品有：壇子、陶鍋、陶碗或瓷碗等物品各一個(gè)。合畝制地區(qū)喪葬祭品，分為兩個(gè)檔次，死者靈柩為木棺者，喪葬時(shí)殺牛，把牛下頜骨放置在墳?zāi)沟氖孜弧Ｋ勒哽`柩為竹棺或樹(shù)皮棺者，只以豬下頜骨為祭品。靈柩為草席棺者，墓葬沒(méi)有祭品。

其它黎區(qū)，在墓葬設(shè)置祭臺(tái)，放置香爐、3個(gè)小陶瓷杯，祭品為豬肉或雞肉、白酒、米飯，以及香火和冥錢(qián)等。

葬后儀式和禁忌

黎族把死去父母親的喪日稱(chēng)“萬(wàn)茂”(即禁日)。“萬(wàn)茂”禁日七年。按黎歷生肖計(jì)算日子，每逢“萬(wàn)茂”禁忌下種、建房子、結(jié)婚、安灶、安床等。

喪日期滿的那一天，要種植水稻、甘蔗、芭蕉和竹子等，每種植物種七棵。當(dāng)這些作物都生長(zhǎng)了(即每棵都長(zhǎng)活)，方能解除“萬(wàn)茂”禁日。合畝制地區(qū)，解除“萬(wàn)茂”禁日，要?dú)⒇i祭祖，把死者列入宗族系“鬼譜”。還要擺酒席，集眾敲鑼打鼓，唱祖先歌，跳招福舞。

其他黎區(qū)。在父母親喪日周年，殺雞供祭品，請(qǐng)“道公”為死者立幽靈座牌。每逢清明節(jié)祭拜和掃墓。在死者墓地禁忌放置死物和建房子。民間禁忌別人公開(kāi)點(diǎn)死去父母親的名字，否則視為不吉利。