雄雞是白族先民崇拜的圖騰。大理三月街民族節(jié)節(jié)徽的圖案就是一只振翅欲飛的雄雞。白族先民把雄雞作為民族的圖騰有悠久的歷史，如今，在白族聚居區(qū)的民間風(fēng)俗活動(dòng)中也找得到它的蹤跡。雄雞在婚姻中的應(yīng)用。當(dāng)白族人家的小伙看上哪家的白族姑娘，男方家就請(qǐng)媒人帶上小伙，提著四色水禮(煙酒糖茶)在蘊(yùn)含圓滿(mǎn)吉祥之意農(nóng)歷逢雙月的月圓之夜，悄悄地上門(mén)提親，求女方“生辰八字”，無(wú)論雙方互相熟識(shí)或素不相識(shí)，只要說(shuō)明來(lái)意，不論提親是否成功，女方家都要以大公雞做夜宵來(lái)款待遠(yuǎn)道而來(lái)的求親者。

在男女雙方“生辰八字”合意的基礎(chǔ)上，若女方本人及其父母和直系長(zhǎng)輩同意后，再由男方選定吉日，舉行訂親儀式。男方除了給女方送來(lái)首飾、衣服等信物外，還送來(lái)掛彩的一只大紅公雞和兩瓶烈酒。白族語(yǔ)叫“訂雞酒”，到正式結(jié)婚迎親那天，男方再次送來(lái)掛彩的公雞和烈酒，以示男方家再次“山盟海誓”———決定與女方家永結(jié)姻緣，夫妻恩愛(ài)到白頭，永不叛離，正喜后三天，新婚夫婦在嗩吶高歌的伴奏下，用大紅托盤(pán)端著鞋襪、鞋墊(男、女式樣各1份，是由新娘在婚前精心縫制，專(zhuān)贈(zèng)媒公媒婆)、四色水禮，掛彩的豬腳桿和一只大紅公雞來(lái)到媒人家親自“謝媒”。

當(dāng)婚后喜得貴子時(shí)，男方家就要備上一只大紅公雞(若生了女孩備上一只母雞)和兩瓶紅色喜酒來(lái)到女方娘家向岳父母報(bào)喜。娘家又把這喜酒分別送到親戚家挨家挨戶(hù)逐一品嘗，以示共同分享添子增孫的喜訊。爾后，由女方家組織三親六戚備上早已釀好的甜米酒、雞、蛋、米面等物送到男方家。一是來(lái)探望剛出世的外孫，二是來(lái)恭賀剛當(dāng)上爸、媽的女婿和女兒。

白族人家上梁豎柱的儀式上，木匠師傅用雄雞點(diǎn)血代主人祈禱平安，并配以話(huà)語(yǔ)來(lái)恭賀主人家。如，“魯班用你(雞)來(lái)點(diǎn)血，保佑主人齊福壽”、“金雞久住鳳凰窩，養(yǎng)就精神氣血充”、“點(diǎn)金珠開(kāi)孔竅，感靈感應(yīng)賜三多”和“三點(diǎn)點(diǎn)中央，恭賀主人大吉昌”。

在新房竣工典禮上，泥水匠師傅手抱雄雞面向新房向主人家祝詞賀語(yǔ)。如：“雞是五彩風(fēng)凰雞，吉日良辰點(diǎn)吉禮，點(diǎn)幸福根基，大紅公雞生得好，好似鳳凰來(lái)祝賀，今日借你開(kāi)金口，幸福自來(lái)朝”。