談到三國里被誤解的人物，大家說得最多就是曹操、司馬懿、魏延、魯肅，但有一個被形容成「阿斗」的劉禪，在影視劇中，在很多后世文書中，阿斗都被塑造成又胖又傻的弱智形象，諷刺他的名言名詞就「扶不起的阿斗」、樂不思蜀，這些都將劉禪刻畫成了一個懦弱無為、愚昧忘本的人物。

人說虎父無犬子，劉禪作為一代梟雄劉備的兒子，真的有那么差勁嗎？其實從現(xiàn)代的觀點來看，劉禪實在是做了冤大頭，首先我們來分析看看劉禪是真傻還是假傻，「扶不起的阿斗」和樂不思蜀又是怎么來的？

扶不起的阿斗是說：阿斗為人不思進取，只會整天玩樂，即使有諸葛亮這樣的名臣輔助和教導也無濟于事，最終導致江山落入他人手中，那么蜀漢江山落入他人之手，能將責任都推到阿斗劉禪身上嗎？蜀國的滅亡那是大勢所趨，而且整個三國時期，蜀國的國力本來就是最弱的，就算是劉備、諸葛亮都沒死，也不可能改變這種結(jié)局，所以將責任歸咎阿斗，實在有點冤枉。

劉禪雖然比不上劉備的梟雄名號，但也不是一個完全懦弱無能的人，劉禪于西元223年登基，至西元263年降魏下臺，稱帝在位41年，是在三國時期所有國君中在位時間最長的一位，在那種群雄割據(jù)、兵連禍結(jié)的動亂年頭，能執(zhí)政這么久，沒有相當?shù)牟胖鞘遣恍械模腥税褎⒍U安穩(wěn)地做皇帝歸因于諸葛亮的輔佐，但諸葛亮死于西元234年，他死后，劉禪還做了29年的皇帝。

不僅如此，在北伐的問題上，劉禪的頭腦也非常清楚，諸葛亮急于北伐的時候，他規(guī)勸說，「相父南征，遠涉艱難;方始回都，坐未安席;今又欲北征，恐勞神思。」諸葛亮死后，劉禪馬上停止了空耗國力、勞民傷財?shù)谋狈ィ抉R懿率大軍征伐遼東公孫淵，劉禪唯恐蔣琬犯諸葛亮老毛病，專門下詔告誡蔣琬不要輕舉妄行，為了防止權(quán)臣權(quán)力太重問題，劉禪以費祎為尚書令和大將軍，主管政務(wù)，以蔣琬為大司馬，主管軍事，兩人的權(quán)力相互交叉牽制，但又各有側(cè)重，蔣琬死后，劉禪「乃自攝國事」，大權(quán)獨攬，徹底解決了蜀國多年「事無巨細，咸決于丞相」的政局。

至于樂不思蜀講的是劉禪投降后，魏國的大將軍司馬昭設(shè)宴款待劉禪，席間的蜀中樂曲和歌舞，使得蜀漢舊臣們想起亡國之痛，個個掩面流淚，獨劉禪怡然自若，不為悲傷，司馬昭見到，便問劉禪，「安樂公是否思念蜀？」劉禪答道，「此間樂，不思蜀也。」他的舊臣郄正聞此言，趁機對他說，「陛下，下次司馬昭如若再問同一件事，您很認真地說，先人墳?zāi)梗h在蜀地，我沒有一天不想念啊，這樣司馬昭就能讓陛下回蜀了。」劉禪聽后，牢記在心，酒至半酣，司馬昭又問同樣的問題，劉禪趕忙把郄正教他的學了一遍，司馬昭聽了說，「咦，這話怎么像是郄正說的？」劉禪大感驚奇道，「你怎么知道？」司馬昭及左右大臣哈哈大笑，司馬昭見劉禪如此老實忠懇，從此再也不懷疑他，劉禪及家眷大臣也安安穩(wěn)穩(wěn)在洛陽終老。

莎士比亞說過，「裝傻裝得好也是要靠才情的;他必須窺伺被他所取笑的人們的心情，瞭解他們的身份，還得看準了時機;然后像窺伺著眼前每一只鳥雀的野鷹一樣，每個機會都不放松。這是一種和聰明人的藝術(shù)一樣艱難的工作。」劉禪從小到大，經(jīng)歷過無數(shù)次大災(zāi)大難，給別人做過書童和義子的經(jīng)歷也使得劉禪學會了察言觀色和隱忍，他知道有所不為才能夠有所為。

劉禪就是這樣的一個聰明人，他將「大音無聲」這一境界演繹到極至的同時，也使他最終避開了殺身之禍，有人說樂不思蜀可以說是表現(xiàn)出了劉禪最聰明的一個地方，裝傻只是為了保全族人和自己的性命，所以說劉禪不是真傻而是假傻，只是他生不逢時而已。