古往今來(lái)載入史冊(cè)的忠臣名士數(shù)不勝數(shù)，即便在五代十國(guó)的南唐，后主李煜作為君王比較昏庸，他手下忠君之士也有不少。可惜這些忠烈之士大多淹沒(méi)在歷史當(dāng)中。

冒死勸諫的汪煥。李煜特別崇尚佛教，他自號(hào)蓮峰居士、鐘山隱士，宮中設(shè)有佛堂，常請(qǐng)來(lái)高僧講法，又親自帶領(lǐng)宮娥嬪妃誦經(jīng)拜佛，因而荒廢朝政。其間有兩位大臣相繼進(jìn)諫，結(jié)果一人被判刑，一人遭流放。然而，當(dāng)時(shí)安徽歙縣人汪煥不顧個(gè)人安危，又一次冒死進(jìn)諫。他上奏說(shuō)，南朝梁武帝蕭衍迷信佛教，曾刺破手指以血抄寫經(jīng)書，披頭散發(fā)讓和尚踐踏，并舍身出家甘愿做佛家的奴仆，最終卻落了個(gè)國(guó)破人亡，自己餓死在宮中。現(xiàn)在陛下信奉佛教，雖然沒(méi)有梁武帝那樣癡迷，但只怕將來(lái)難免重蹈覆轍。李煜看完奏折后拍案而起，大罵汪煥。后來(lái)靜下心來(lái)一想，汪煥也是赤心一片，勇氣和忠誠(chéng)讓人佩服，所以非但沒(méi)有治汪的罪，反而晉升了他的官職。

滿門忠烈的李雄。當(dāng)時(shí)李雄將軍鎮(zhèn)守南唐西部，當(dāng)宋軍來(lái)攻時(shí)，他指揮手下浴血奮戰(zhàn)所向無(wú)敵。聽說(shuō)國(guó)都遭到圍攻，他沒(méi)有像其他人一樣坐視不理，親自率兵東下救援，列陣溧陽(yáng)與宋軍決戰(zhàn)，結(jié)果戰(zhàn)死疆場(chǎng)。他的幾個(gè)兒子同在軍中，也都死在宋軍刀劍之下，全家有8口人都為南唐獻(xiàn)出了生命。可嘆的是，他們?yōu)閲?guó)捐軀卻并未得到朝廷的封贈(zèng)，后人只有從《吳唐拾遺錄》中了解他們的事跡。

誓與南唐共存亡的吳主簿。歐陽(yáng)修曾為南唐的一位縣主簿作《吳某墓銘》，這個(gè)“吳某”也是一位對(duì)南唐忠心耿耿的文人。宋將曹彬率軍攻克池陽(yáng)后，派使者到各縣招降。彭澤縣令想開城投降，身為主簿的吳某卻說(shuō)，食君之祿當(dāng)為國(guó)盡忠，能與國(guó)家同生死共存亡是臣子的光榮，于是殺掉來(lái)使，決心死守彭澤。李煜投降后，吳某被宋軍抓獲，宋軍主將責(zé)備他殺害使者，吳某慷慨激昂說(shuō)：“各為其主，本來(lái)就該如此。”宋將佩服他的忠貞，因而釋放了他。

這些南唐忠臣的事跡，起初史料少有記載，直到南宋皇帝下旨編撰九朝國(guó)史，才得以散見于其他雜記。南宋著名文學(xué)家洪邁在《容齋隨筆》里對(duì)這些人表示了極大的崇敬，他說(shuō)，假如有史官能把他們的名字與事跡附于《李煜傳》之后，就是對(duì)他們九泉之下的亡魂最大的安慰。

李煜在成為臣虜后才明白，文學(xué)藝術(shù)并不能使世界和諧，所以他在《破陣子·幾曾識(shí)干戈》中感嘆：“四十年來(lái)家國(guó)，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿。幾曾識(shí)干戈。一旦歸為臣虜，沉腰潘鬢消磨。最是倉(cāng)皇辭廟日，教坊猶奏別離歌。垂淚對(duì)宮娥。”那些忠臣義士們知道這個(gè)亡國(guó)之君的悔恨和痛苦，也當(dāng)稍稍有所安慰吧。