相貌上，袁世凱先天不足。沒(méi)有一個(gè)女人是因?yàn)樵绖P的帥而對(duì)其一見(jiàn)鐘情的。

盡管袁世凱長(zhǎng)得不帥，相貌不佳，讀書(shū)不多，既無(wú)高度又遜風(fēng)度，但袁世凱久處市井，歷練江湖，深諳市井風(fēng)俗，為人處世上，既不違人情，又頗合事理，加之機(jī)心綿密，善于權(quán)變，所以官場(chǎng)上，巧于應(yīng)付，拿捏尺度，自顯英雄風(fēng)采;情場(chǎng)上，體貼人意，不乏溫度，一點(diǎn)不缺女人緣。

袁世凱生命中的女人，明里暗里，大大小小，前前后后，十多位如夫人，可謂艷福不淺。

袁世凱的九位小妾中有三位來(lái)自妓院(大姨太、六姨太、八姨太)。

袁世凱的妾更多的來(lái)源于自家的女婢，是在長(zhǎng)期主仆生活中慢慢建立感情的。

從女婢走入袁世凱個(gè)人生活的有五位(二姨太、三姨太、四姨太，這三位是朝鮮族的。這三位朝鮮姑娘，袁世凱自己說(shuō)是抗日援朝間，他家的三位女婢。七姨太是大姨太的女婢，九姨太是五姨太的女婢)。

盡管袁世凱長(zhǎng)得不帥，這些女人與他結(jié)緣都是“先結(jié)婚，后戀愛(ài)”，但袁世凱自有袁世凱的魅力，女人們大都念著他的好而在情感上臣服于他。

袁世凱的一妻九妾在袁世凱去世時(shí)，四姨太還為他吞金立死殉節(jié);三、七姨太殉節(jié)沒(méi)成：三姨太吞金傷身后，三個(gè)月后死;七姨太因?yàn)閼言?，被勸沒(méi)死成。

一個(gè)女人肯為一個(gè)男人拋棄生命，只能說(shuō)袁世凱在她們心里是有分量的。

袁世凱管理妻妾隊(duì)伍是有一套的，最主要的一點(diǎn)是一碗水端平，按規(guī)則辦事，走程序，不偏不倚，這就消除了妻妾隊(duì)伍中“患不均”、嫉妒可能造成的不穩(wěn)定因素。

袁世凱七子袁克齊說(shuō)：

我父親對(duì)待她們，都一例看待。無(wú)論分物或給錢(qián)，沒(méi)有偏輕偏重的情況。因此一家向稱(chēng)平安，爭(zhēng)吵的事情，我一次也沒(méi)見(jiàn)過(guò)。

我記得三庶母想買(mǎi)一付金鐲子，父親說(shuō)，好！每人一付，一個(gè)人買(mǎi)是不行的。月錢(qián)數(shù)目，各房一律，誰(shuí)也不能多拿。

家中存款摺子向由我母親保管，父親的圖章由五庶母存著。家中用錢(qián)，我母親向父親報(bào)告數(shù)目后，就拿去請(qǐng)五庶母蓋章，到銀行去取。取出后交賬房按月錢(qián)數(shù)自發(fā)放。

其二是袁世凱讓這些女人有事干。

袁世凱讓大姨太場(chǎng)面上出風(fēng)頭，二姨太管錢(qián)財(cái)(前期)和燒菜。三姨太發(fā)揚(yáng)朝鮮族能歌善舞的特點(diǎn)，彈琴(七弦琴)唱歌，五姨太管隊(duì)伍建設(shè)。

不同于前面幾位過(guò)了更年期的姨太太，六、七、八、九姨太太此時(shí)因?yàn)檎怠盎⒗侵凇?，故白天讓其學(xué)文化，栽桑養(yǎng)蠶繅絲織綢，晚上值班伺候，巫山云雨。

忙就好，閑事兒就少。

袁世凱對(duì)待妻妾特別的地方就是投其所好，對(duì)癥下藥。

其實(shí)，讀懂人心、善解人意的男人，從來(lái)都不缺魅力。

何況袁世凱并非一般的男人，而是手握重權(quán)的將相人物。（原文來(lái)自騰訊文化）