駱賓王是唐代初期著名的詩人，是“初唐四杰”之一，字觀光，浙江義烏人。駱賓王的父親曾是青州博昌縣令，死于在任期間，而其父死的時候駱賓王還尚且年幼，便只能流落他方，在窮困潦倒中生活。

直到永輝年間，駱賓王成為了李元慶的府屬，憑借著自己的才能被封為東臺詳正學士，但因他犯事被降職，發(fā)配到了西域，駐守邊疆。在此期間，他寫了很多邊塞詩。到了公元678年，駱賓王被調(diào)任為武功主簿，之后有過兩次升遷，官至侍御史。當時正是武則天當政，對于受傳統(tǒng)思想影響的駱賓王而言，認為女子執(zhí)政是極為諷刺的，故駱賓王便多次上書諷刺武則天的行為，致使他受到了牢獄之災。在他入獄的第二年遇到特赦才得以被釋放，被派到臨海作縣丞，后來他自動放棄官位，過起了云游的生活。公元684年，駱賓王成為徐敬業(yè)的府屬，參與了徐敬業(yè)起兵反對武則天自立為女皇事件，并寫下了《為徐敬業(yè)討武瞾榭》這篇氣勢磅礴的名作。同年十一月，徐敬業(yè)起義失敗，被誅殺，駱賓王則下落不明。對于駱賓王的死，有多種說法，一說是駱賓王被徐敬業(yè)的部將王那相所殺，還有一說是駱賓王逃了出來，最后出家為僧。

駱賓王七歲便能寫詩，被人稱為是“神童”，據(jù)說朗朗上口的《詠鵝》正是他七歲時候作的。駱賓王擅作七言歌行，比較出名的是初唐時期較為罕見的長篇《帝京篇》，在當時被認為是千古絕唱。駱賓王在五律詩、駢文上也有具有時代意義的代表之作，如《為徐敬業(yè)討武瞾榭》，他的詩作是“初唐四杰”中最多的。

駱賓王怎么死的

對于駱賓王是怎么死的，到現(xiàn)在也仍舊存在著爭論，有許多的說法。

一說是徐敬業(yè)兵變失敗后，駱賓王和徐敬業(yè)的舊部意欲逃去高麗，在去往高麗的途中因為遇到了風浪被阻，徐敬業(yè)的部將王那相叛變，為了將功贖罪、為自己討得一線生機，遂將駱賓王給殺了，并將其頭顱上交至朝廷，駱賓王全家也因此無一幸免都被殺害了。在《舊唐書》和《資治通鑒》等史書中，對于駱賓王的死，都記載的是此說法;

一說徐敬業(yè)兵變失敗后，只有駱賓王和徐敬業(yè)的兒子逃了出來，二人躲藏在水蕩，最后駱賓王死在崇川，徐敬業(yè)的兒子為其修的墓;

一說徐敬業(yè)兵變失敗后，官軍一直都沒有抓到徐敬業(yè)和駱賓王，他們紛紛害怕武則天怪罪下來，遂找了兩具尸體來冒充徐敬業(yè)和駱賓王，并將兩具尸體的頭顱砍了下來上交至朝廷算是交差了。據(jù)傳徐敬業(yè)和駱賓王后來都出了家，做了和尚。此說法記錄在唐朝的《本事詩》中;

一說徐敬業(yè)兵變失敗后，駱賓王知自己已經(jīng)毫無退路了，便跳江自殺了。此說法記錄在唐人所撰寫的《朝野僉載》中;

對于駱賓王到底是怎么死的，其爭論點在于徐敬業(yè)兵變失敗之后，駱賓王到底是逃了還是死了。有相關記載的正史和野史說法不一，大家都各執(zhí)一詞，致使到現(xiàn)如今關于駱賓王的死也沒有一個明確統(tǒng)一的說法，畢竟那已成為歷史，對于當時的情況除了這些史書記載外，也沒有其他的考究辦法。

駱賓王代表作

駱賓王是個唐初的大詩人，雖說他最擅長寫的是七言歌行，但是他的代表作卻是他年幼時所創(chuàng)作的《詠鵝》。很多人稱之為“神童”，也正是因為他七歲時所創(chuàng)作的這首詩。

這首詩的創(chuàng)作是一個意外，駱賓王家有人來訪，正巧旁邊池塘的景色十分優(yōu)美，鵝群在池塘中十分的愜意，加上清風拂柳，倒映在水面上，一副美麗的風景畫就這樣形成了。而客人問了他幾個問題他全都對答如流，客人并不相信一個小孩子的能力竟如此之大，因此借著池塘的風景要求駱賓王作詩，從而故意刁難他。駱賓王思索了一會兒便做出了這首家喻戶曉的《詠鵝》。

說起代表作《詠鵝》是他小時候一時成名的代表的話，那么《帝京篇》應該算得上另外一首了吧，這首詩不僅是他本人的代表作更是初唐的詩歌代表作。這首長篇詩歌和盧照鄰的《長安古意》，被人稱為姊妹篇。這首詩是有名的現(xiàn)實主義，全詩在描繪長安城的繁華以及夜景、國家的盛況、長安險峻的地形、上流社會驕奢的生活，同時也描繪了現(xiàn)實的殘酷。這首詩在當時就已經(jīng)傳遍京城，老少皆知，成為絕唱。

駱賓王的代表作不僅為這兩首，小詩《于易水送人》其詩短小卻和精煉，其詩悲涼，但情感真摯。他的詩多表達自己內(nèi)心的清高或者自己生活的真實寫照，又或者是內(nèi)心所想，所寫之詩，皆為經(jīng)典。