毛南族是個信奉多神的民族，他們所信仰的原始教名目很多，其中主要是動植物崇拜。 植物崇拜。每個村子都供奉著一棵大樹，稱為“壇木”(音)

毛南族是個信奉多神的民族，他們所信仰的原始教名目很多，其中主要是動植物崇拜。 植物崇拜。每個村子都供奉著一棵大樹，稱為“壇木”(音)

毛南族從事宗教活動的神職人員中，有道士、鬼師、巫師、鬼谷先生、法童等，他們有一定的分工，互不統(tǒng)屬，有的已專門依靠“法事”活動的收入

毛南族手工業(yè)有一定的發(fā)展，有些已經(jīng)和農(nóng)業(yè)分離，成為獨立的專門手工業(yè)，如打鐵、紡織印染、銀匠、竹器、石匠、以及雕刻和編織等。 毛南族

在舊中國，毛南族聚居區(qū)缺醫(yī)少藥。但在與病魔長期的斗爭中，毛南人摸索到部分常見病、疑難雜癥的治療技術(shù)，也從兄弟民族醫(yī)學(xué)中吸取了大量知

毛南族信仰多神多教。明末之前，以信奉原始宗教為主。清初，正一派道教傳入毛南族聚居區(qū)，開始幾種宗教同時流行。以后，道教在同毛南族文化

毛南族有自己的語言，屬漢藏語系壯侗語族侗水語支。據(jù)專家考證，毛南語約在12世紀(jì)從侗水語支分離成為獨立的語種，并形成自己的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)及特

毛南族木面舞原是一種儺舞，它是在民間祭祀樂舞在基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，以祭祀、娛神、娛人為目的，充分體現(xiàn)了儺舞的神韻。其內(nèi)容有兩大部分：

同填 “同填”是毛南族民間喜聞樂見的民族傳統(tǒng)體育活動。“填”在毛南語是“撞”或“碰”的意思。比賽時，人數(shù)不限，但每次上場競技為甲、

毛南族服飾受漢、壯民族文化影響較早、較深，保留自己獨有的傳統(tǒng)工藝不多。 新中國建立前，毛南人都喜愛自己縫制的衣服、鞋、帽，崇尚藍(lán)靛

毛南族的婚姻習(xí)俗比較復(fù)雜。原始社會的血緣婚遺風(fēng)、封建包辦婚姻和現(xiàn)代自由婚姻曾處于重疊、交叉流行的狀態(tài)，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。 由

毛南族婚俗上的特點有：如逢節(jié)日喜慶或農(nóng)閑晚上，男女青年喜歡對唱山歌;舅權(quán)比較突出--姑家嫁女，要給舅舅送禮;結(jié)婚的禮儀比較復(fù)雜，帶有傳

毛南人的喪葬，既受祖先崇拜觀念支配，又被封建禮教及儒、釋、道教信條驅(qū)使，錯綜復(fù)雜。一般迷信陰陽理論，崇尚舅權(quán)，流行原始社會的隨葬品

毛南族人好飲酒，也自釀酒。釀酒的原料甚多，糯米、粘米、玉米、小米、高梁、地瓜、南瓜、都可以釀出美酒來。所釀之酒度數(shù)不高，一般為20至

毛南族主要聚居在中國西南部的廣西山區(qū)，日食三餐，均以大米和玉米做成的各種飯為主食。如毛南飯，即用糯玉米粉加竹筍及其他蔬菜和佐料混合