擺架子的歷史悲劇 齊王田地擺架子致身死
什么是架子？
字典上的解釋是用以表現(xiàn)、抬高自己的一種虛驕姿態(tài)。用通俗的說法，架子就是一種虛榮心，一種自高自大、裝腔作勢的作風，一種無形的精神枷鎖。人們還把架子戲謔為“臭架子”，可見對其厭惡之深。
俗話說：“騾馬架子大了能駕轅，人架子大了不值錢。”特別是那些有一定權(quán)勢有一定地位的人，念念不忘自己的“身份”，常常放不下“架子”，總好擺譜，以為那樣能顯示自己的“身價”與“威風”，結(jié)果擺來擺去，反倒讓人感到是一種虛偽和淺薄。
把架子擺得最不可理喻的是戰(zhàn)國時的齊愍王田地。此公在燕軍攻入國都臨淄后倉皇出逃，但東方大帝的尊嚴架子仍然不變。初逃到衛(wèi)國時，衛(wèi)國國君讓出皇宮給他下榻，自甘稱“臣”，供應他所有的用品。人家以最高規(guī)格接待，可田地還不滿意，大發(fā)脾氣，根本沒有把衛(wèi)國國君放在眼里，把衛(wèi)國高級官員更是當做奴仆隨意呵斥。忍無可忍的衛(wèi)國國君就停止了供給他飲食。
田地只好投奔魯國，然而他并沒有接受教訓。魯國派使臣到邊境迎接，田地詢問魯國怎么接待他，使臣表示當然把他當作國賓。但田地要求用國王的禮節(jié)，那就是說，魯國僅把他當國賓是不夠的，必須把他當主人。田地要求魯國國君必須從早到晚，站在堂下，伺候他吃飯和聽候呼喚。魯國國君聽后，不由得嚇了一跳，便下令封閉邊境。
田地只有再投奔鄒國，恰巧鄒國國君逝世，田地宣稱他要以天子的身份吊喪。要求鄒國新任國君要背向棺木，站在西面臺階上，向北哀哭，而田地卻坐在北面祭壇那里，一面接受新任國君的哭，一面舉手表示慰問。結(jié)果鄒國告訴他：“我們是小國，不敢勞您國王的御駕。”
一路逃，一路大擺架子，誰也不歡迎，田地走投無路，如喪家之犬的又逃回齊國莒城。可他還是在援齊的楚國大將淖齒面前大擺架子，終于被淖齒吊在房梁上剝皮抽筋。
身在逃亡途中，國家已破，吉兇未卜，還在端架子、耍派頭，結(jié)果擺架子擺得丟了命。
雖說田地是個極端，但擺架子的害處是顯而易見的。你是平民百姓，處處擺架子，便會惹人嫌，討人憎，沒有朋友；你是丈夫，處處擺架子，便無法與妻子溝通，品嘗不到愛情的甜蜜；你是商人，處處擺架子，便會嚇跑客戶，不會生意興隆；你是領導干部，處處擺架子，老百姓會對你敬而遠之，你便不會有好的干群關系。架子大的人，一般來說，不會是一個成功者。
