一種語(yǔ)言不能沒(méi)有文字。所以，借用外族文字書(shū)寫(xiě)記錄自己的語(yǔ)言是極普遍的現(xiàn)象。有的把其它民族的文字直接拿來(lái)使用，更多的是先拿來(lái)使用，再修改完善，形成自己的文字。與赫哲人有淵源關(guān)系的女真人曾使用改造過(guò)的漢字，既大小金字。到后來(lái)，滿民族借用蒙古文字創(chuàng)造了滿文，而蒙古文實(shí)際上又源于阿拉伯文。

赫哲語(yǔ)沒(méi)有文字，但其民族歷史悠久，既有口頭文學(xué)的打磨砥礪，也有在開(kāi)放環(huán)境下豐富發(fā)展的歷程。赫哲族人口雖少，既與血親族群往來(lái)密切，也和其它民族交流廣泛。從今天保留的赫哲語(yǔ)看，盡管是口頭語(yǔ)言仍然比較規(guī)范，具備使用文字的條件。

赫哲族有本民族的語(yǔ)言，赫哲語(yǔ)屬阿爾泰語(yǔ)系滿-通古斯語(yǔ)族，沒(méi)有本民族文字，大多數(shù)通用漢文。赫哲族民間文學(xué)豐富多彩，有著悠久的民族傳統(tǒng)文化，神話、傳說(shuō)、民間歌謠故事等，一代又一代地流傳下來(lái)。赫哲族神話，如：《莫日根射日》、《月亮》、《北斗》、《彩虹》、《山神的傳說(shuō)》、《虎的傳說(shuō)》等，具有民族特色。

“伊瑪堪”是赫哲族特有的一種說(shuō)唱文學(xué)形式。常在獵場(chǎng)、網(wǎng)灘或漁村土筑茅屋里說(shuō)唱。它以講唱古史和英雄故事為特色。“伊瑪堪”說(shuō)一段唱一段，不用樂(lè)器伴奏。大部頭的“伊瑪堪”要說(shuō)唱很多天，小部頭也得唱幾天，故事情節(jié)生動(dòng)、形象、形式自由。“伊瑪堪”的內(nèi)容，有的歌頌英雄事跡，有的講述青年男女純真的愛(ài)情。

據(jù)調(diào)查赫哲族民間保存的“伊瑪堪”作品有40余部，已采錄的有《希爾達(dá)魯莫日根》、《滿斗莫日根》、《滿格木莫日根》、《安圖莫日根》、《香叟夏日丘莫日根》等十余部。此外，還有“說(shuō)胡力”和“特倫固”等形式在民間也很盛行。

“說(shuō)胡力”是以講述故事為主的文學(xué)。內(nèi)容包括寓言、童話、神話等各種體裁，形式活潑，短小精悍。通常是老人給兒童們講述，對(duì)他們進(jìn)行啟蒙教育?！疤貍惞獭眱?nèi)容多為傳說(shuō)，如《天鵝姑娘的傳說(shuō)》、《金鹿的傳說(shuō)》等。赫哲族有語(yǔ)言，無(wú)文字。長(zhǎng)期以來(lái)，只有民間文學(xué)。作家文學(xué)是解放后才發(fā)展起來(lái)的。