朝鮮族自古以來，將孝道視為萬行首，因而在喪禮與祭禮中，比其他禮儀更徹底的體現(xiàn)了崇拜祖先的觀念，逐步形成了喪禮，祭禮程序。朝鮮族多實(shí)行土葬，散居在城鎮(zhèn)的也實(shí)行火葬。在朝鮮族社會(huì)，父子關(guān)系是一切人倫關(guān)系的基礎(chǔ)。講求父慈子孝，長子贍養(yǎng)父母。社會(huì)上老人受到尊重，人們非常鄙棄不孝不敬的人和行為。朝鮮族老人亡故，親人三天內(nèi)不準(zhǔn)洗臉、理發(fā)，也不準(zhǔn)吃干飯，而且必須穿孝。

親友來吊唁，首先在遺體前三叩首，再同死者親屬互相二叩首。舉行埋葬一定要在單日。入殮時(shí)要給死者穿新衣，原來的衣服則燒掉。舉行埋葬一定要在單日。入殮時(shí)要給死者穿新衣，原來的衣服則燒掉。三天后埋葬。埋葬前要請(qǐng)風(fēng)水先生選墓地，墓地多選在山坡的陽面，頭朝山頂腳朝下。埋葬后，墳前置供品，叩首。以后要連續(xù)祀三天，飯前上供：第一天上供祭祀叫“初云”，第二天叫“拜云”，第三天帶供品到墳地叫“三云”。以后每逢死者的壽辰、死日、清明、端午、中秋節(jié)等都要祭祀。

朝鮮族喪禮包括出現(xiàn)喪事至喪祭儀式結(jié)束的一切禮儀，如臨終、招魂、收尸、發(fā)喪、襲臉、成服、吊喪、葬禮、三虞祭、卒哭祭以及小祥、大祥等。祭禮只包括忌祭、時(shí)祭、俗節(jié)祭等。過去一般停靈三、五天、甚至七天，現(xiàn)在一般停靈兩三天。

過去把棺材放入喪輿里，由村里的青壯年抬著出殯。現(xiàn)在一般不用喪輿，農(nóng)村以牛車、城市以汽車代之，而且城市里已實(shí)行火葬。過去，墓地多請(qǐng)風(fēng)水先生選定，現(xiàn)在基本沒有此習(xí)，只是村里年長者到附近的山上選擇適葬的地方，一般多為陽山坡。

喪俗中，有一種叫“飯含”的程序。飯含，指在入棺之前往死者口中放入米粒。一般使用出嫁時(shí)帶來的米。拿柳木做的勺，分左中右三次，從第一勺起依次叫“百石”、“千石”、“萬石”。然后放進(jìn)三枚銅幣，依次叫“百兩”、“千兩”、“萬兩”。“飯含”完畢后，就用白布條或麻布把尸體綁上幾道，裝入棺材內(nèi)。

為了依靠集體力量辦理喪事，從前在朝鮮族聚居的鄉(xiāng)村，出現(xiàn)過“治喪契”一類的民間組織，團(tuán)結(jié)鄰里，發(fā)揚(yáng)互助協(xié)作精神，共同解決喪葬中遇到的具體困難。