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壯族端午節(jié)與“渡河公”有著什么樣的神秘傳說(shuō)

2016-06-16 23:57:57  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):農(nóng)歷五月初五端午節(jié),是中國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日,廣西上林的三里鎮(zhèn)一帶,卻有著另一番的熱鬧,家家戶戶齊聚清清的小河邊歡度當(dāng)?shù)氐拿耖g民俗活動(dòng)

農(nóng)歷五月初五端午節(jié),是中國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日,廣西上林的三里鎮(zhèn)一帶,卻有著另一番的熱鬧,家家戶戶齊聚清清的小河邊歡度當(dāng)?shù)氐拿耖g民俗活動(dòng)“渡河公”節(jié),原叫渡渡河公,按三里話的說(shuō)法又叫做“渡渡河公”。該民俗形成于明朝,至今有四百年的歷史 。

每年農(nóng)歷的這一個(gè)傍晚,男女老少們都自發(fā)涌向三里南邊的小河--匯水河。在一東一西河溪流相交匯的匯水橋畔舉行重大的“渡河公”活動(dòng)。每年農(nóng)歷五月初一,三里鎮(zhèn)一帶的姑娘們聚集在一起,唱著山歌,制作“渡河公”。

直到現(xiàn)在,每年五月初五端午節(jié)傍晚,在清水河畔,村里的男女老少依然一邊吟詠祈禱詞,一邊把做好的“渡河公”用紅或黃絲線懸掛在小孩的脖子上,垂至小孩的肚臍部位,因“香艾”有驅(qū)邪、壓驚、鎮(zhèn)痛的作用,可保護(hù)孩童安康?;蛘甙?quot;渡河公"和棕子放在一艘小船上,點(diǎn)上紅蠟燭,沿河漂流,讓點(diǎn)點(diǎn)河燈帶走歲月的不幸和憂傷,村民們一起祈禱:家人幸福安康、祖國(guó)繁榮昌盛。

渡河公雛形的模樣是無(wú)臉、黑頭、無(wú)辮、四肢抱南瓜形狀。發(fā)展過(guò)程中無(wú)臉黑頭的渡河公被制作人加上了憨態(tài)可掬的笑,精巧的辮子,使“渡河公”有些陰黑的形象立刻變得靈動(dòng)可愛(ài)起來(lái)。

制作渡河公是流傳在廣西上林縣三里鎮(zhèn)一帶的壯族民俗。渡河公是用多種彩布縫繡小布人,布人是明朝裝束,小布人的懷中抱著一個(gè)金黃色的南瓜?!岸珊庸钡闹谱鳛槿止ぶ谱?,面料多為布料,“南瓜”用風(fēng)干的艾草,白芷,蒼術(shù)等多種中草藥填充,所以聞到“渡渡河公”里香艾散發(fā)出的淡淡清香,能讓人感到神清氣爽。人們制作“渡河公”,以此寄托思念祖先、普度生靈、保佑平安、免除災(zāi)難的心愿,祈禱未來(lái)風(fēng)調(diào)雨順、富足安康。

壯族端午節(jié)渡河公傳說(shuō)

之一:相傳在遠(yuǎn)古時(shí)代,天地遭遇大荒洪,整個(gè)世界一片汪洋。只有一對(duì)男女抱住一個(gè)神奇的大南瓜飄浮在水面而免幸遇難。洪水過(guò)后,整個(gè)世界的人類只剩下了這對(duì)男女,他們上岸后,兩人重新開始生活,繁衍了人類。后來(lái)的現(xiàn)代人,將這兩人奉為人類的始祖先。這個(gè)版本目前算是比較官方的版本,許多外地慕名“渡河公”活動(dòng)的人都對(duì)這個(gè)故事較為知曉。

之二:是源于紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。其原因是紀(jì)念屈原的說(shuō)法在時(shí)間與渡河的方式上都和渡河公有著驚人的吻合。于是,經(jīng)過(guò)當(dāng)?shù)鼐用竦目陬^流傳,在端午節(jié)在河上渡河公是為了紀(jì)念落水身亡的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。這個(gè)版本在廣西上林縣三里鎮(zhèn)以內(nèi)流傳較廣。

之三:這個(gè)版本比較少見(jiàn),甚至三里人也很少有知曉的。這個(gè)傳說(shuō)是結(jié)合了盤古與歷史故事合加工而成的。在遠(yuǎn)古時(shí)代混沌破后生出雷神、海龍王、布洛陀三兄弟。后來(lái)雷神和壯族的一個(gè)祖先布伯打仗,雷神被布伯捉住關(guān)在雞籠里,要到街上買刀殺雷神。

布伯走之前,交待他的一對(duì)子女,即盤古兄妹,要求盤古兄妹不能給雷神任何含有水的東西,否則雷神就會(huì)恢復(fù)功力飛天。布伯走后,雷神欺騙盤古兄妹以討水喝,被盤古兄妹以父親不答應(yīng)為理由拒絕。接著雷神又向盤古兄妹討豬食,被以豬食含水拒絕。最后雷神向盤古兄妹討得稻草,吸了旁邊的一灘水。

功力恢復(fù)后,就掙開雞籠出來(lái)了。雷神臨走之前,撥下一顆門牙給盤古兄妹,讓其拿去種,所得之物能救其性命。雷公走后,盤古兄妹就種下雷神的牙齒,卻長(zhǎng)出來(lái)一個(gè)葫蘆。雷神上天后,為了報(bào)復(fù)布伯,水淹壯族大地。淹到一半的時(shí)候,雷神從天上伸下一只腳探看水的深度,給布伯一刀砍斷了。

雷神只得砍下一只雞腳裝上。所以,現(xiàn)在的壯族廟宇里,雷神的形象是這樣的:一只腳是雞腳,只有一顆門牙。在師公舞中的雷神舞里,雷神也一直重復(fù)一個(gè)單腳跳的動(dòng)作,也是源于這個(gè)傳說(shuō)。這次水淹壯族大地,壯族先民大都死去,而盤古兄妹躲進(jìn)了那個(gè)大葫蘆,逃過(guò)這一劫。經(jīng)過(guò)民間的口頭流傳和改變之后,這對(duì)盤古兄妹抱著的大葫蘆就變?yōu)榱讼笳髦?cái)富的金色大南瓜。

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