壯族喜歡依山傍水而居。在青山綠水之間，點(diǎn)綴著一棟棟木樓，構(gòu)成獨(dú)特的一派風(fēng)景圖，這就是壯族人的傳統(tǒng)民居。木樓上面住人，下面圈牲畜。無(wú)論是什么房子，都要把神龕放在整個(gè)房子的中軸線上。前廳用來(lái)舉行慶典和社交活動(dòng)，兩邊廂房住人，后廳為生活區(qū)。屋內(nèi)的生活以火塘為中心，每日三餐都在火塘邊進(jìn)行。

壯族人喜歡把村子建在山腳下向陽(yáng)、通風(fēng)好的地方。后山和村邊栽上樹(shù)木，規(guī)定不得亂砍濫伐，以保持村莊的生活安全。 壯族稱屋為"干欄"。住房的主要形式，有全欄式、半欄式和平房三種。

全干欄房屬全樓居式，上層住人，下層養(yǎng)牲畜和存放農(nóng)具是傳統(tǒng)的住房形式;這種居俗，過(guò)去主要是為了防猛獸和防盜賊偷盜牲畜，現(xiàn)在看來(lái)，由于是樓下圈養(yǎng)牲畜，臭氣上升，很不衛(wèi)生。因此，隨著社會(huì)的進(jìn)步，干欄式民居已逐漸改變成人畜分居的平房或樓房式建筑。半欄房以一開(kāi)間為樓房，樓上住人，樓下放牛羊、農(nóng)具等，另一間為平房，平房多為三開(kāi)間。這是當(dāng)今壯族住房的主要形式。壯族及其先民，素來(lái)注重村落環(huán)境的選擇。他們建造村落，或選在河流大轉(zhuǎn)彎，地面較寬廣的平地;或選在大河與小河交匯處，河面寬闊，水流緩慢的地方：或選依山旁水、背山面水、山腰坡邊的地方。

由于壯人選這樣的環(huán)境建村落，所以許多村寨有“村前一曲水，村后萬(wàn)重山”之美。體現(xiàn)了壯族選擇優(yōu)秀環(huán)境建立村落的文化觀念。因此壯族鄉(xiāng)村，多以圍墻繞村，綠樹(shù)成蔭，而每一村前，都有一棵或幾棵大榕樹(shù)，以此象征人畜兩旺。村落房屋建筑，也講究布局，互相間隔為宜?！案蓹凇泵窬訅炎宸Q居住的房屋為“干欄”。

這種住房形式，宜于潮濕多雨，夏日酷熱，地勢(shì)不平的南方山坡地。廣西的瑤、苗、侗諸族，也有一部分人家居住干欄，但壯族的干欄建筑較有代表性。壯族的整個(gè)干欄建筑，設(shè)計(jì)巧妙，用料精致，工藝頗高。

房屋形式，有一幢三間，一幢五七間，以至一幢九間的。視其家人口多少和其家富裕情況而定，一般為一幢三五間較普遍。主屋的兩旁，還附設(shè)倉(cāng)紗，這不僅增寬房屋的面積，而且還能起著防風(fēng)擋雨的作用，使主屋建筑不受風(fēng)雨的吹打而霉?fàn)€。房屋一般為三層，上層放雜物或糧食，中層住人，下層圈放牲畜家禽。中屋正中間為廳堂，前后左右，分設(shè)房間，房間開(kāi)窗，通風(fēng)明亮，居住舒適。

廳后為火塘，以泥筑成，煮食取暖用。正廳兩則，無(wú)論三間五間，均以木板或竹片為壁隔離，木板還雕刻著花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)之類的畫(huà)圖;木板竹片，是活動(dòng)的，遇上喜慶婚嫁，可以撤開(kāi)，擺桌設(shè)席。房屋的前面或后面，建有曬臺(tái)，以晾曬物品和納涼;從地面進(jìn)入中層住人的大門(mén)，用方塊石條砌成一級(jí)一級(jí)而上的階梯。壯族的這種房屋建筑，建在村寨的山腰，層層疊疊，鱗次櫛比，十分壯觀。1950年以后，壯族的干欄建構(gòu)逐步地為平房建筑替代，平房一幢三間，人畜分開(kāi)，較為衛(wèi)生。